الواكد
6 - 7 - 2009, 04:22 AM
( قصة وقصيدة )
هذه القصة القصيرة التي سنوردها فيها من العبر عما كان يعانيه سكان هذه الجزيرة من العوز والمشقة قبل إن يمن الله على هذه البلاد الطاهرة بهذه الخيرات والسعة في الأرزاق والطرقات والأمن والأمان في جميع الجهات في هذه العهد الزاهر عهد الخير والبركات والذي نسأل الله جلت قدرته إن يديمه على هذه البلاد الطيبة.
وبداية هذه القصة انه عندما كانت أحوال معظم الناس المادية متدنية جداً وكان أحسن الناس حالا هم أصحاب المواشي
من الأغنام والإبل والبقر وكان أغلب الناس التي أحوالهم متواضعة يلجؤن
لأصحاب الحلال ويجاورونهم ويقومن برعي تلك المواشي مقابل أجور بسيطة وبعضهم مقابل مايجد هو وأهله
من طعام وكساء فقط وكان أحسن الناس حالا ًفي باللسمر وبني منبح خاصة هم أهل المواشي الكثيرة ومن ضمنهم
الشيخ / طراد بن ظافر آل جبل والشيخ فالح بن ناصر آل جبل وغيرهم ممن لا يتسع المجال لسردهم
وكان من ضمن المعسرين الذين جاوروا( آل جبل ) وعاشوا معهم
سنين عديدة الشاعر المشهور / محمد بن سرحان العياعي الأسمري ومجاور أخر
اسمه / مسفر الشهراني وأخ له اصغر منه وهما من قبيلة شهران من فخذ يسمون(آل بغاش) وفي
إحدى السنوات نوى مجموعة من ( آل جبل ) وعلى رأسهم/الشيخ طراد والشيخ فالح السفر إلى
مكة المكرمة لحضور موسم الحج وليبيعوا ما لديهم من الغنم التي قد أعدوها للموسم جرياً على
عادتهم في كل عام وكان من ضمن الرعاة الشاعر(محمد بن سرحان و(
مسفر الشهراني ) ليستفيدوا من الأجرة على ذالك في مصاريف أهلهم وليستفيدوا من أداء فريضة الحج حيث تكون جميع المصاريف على أصحاب( الأغنام ) وعندما قضوا حجهم ورجعوا مع احد الخطوط التي تمر بهم بيشه وقبل الوصول إلى منازلهم أصيب المدعو( مسفرالشهراني)
بمرض الجدري المعدي فاقأموا بعد خروجهم من بيشة بمسافة قصيرة بالقرب من موقع يسمى ( بيضان ) خارج بيشة في الطريق المودي من بيشة إلى قبيلة بللسمر وجهزوا للمريض مكان في ذالك الموقع ومن حسن الحظ إن الشاعر( بن سرحان ) قد أصيب بمرض الجدري قبل سنوات ثم شفاه الله وان من يصاب بذالك المرض
ثم يشفا لايصيبه مرة أخرى مهما اختلط بالمرضى بأذن الله فاتفقوا بأن يبقى (بن سرحان) مع
خويهم الشهراني يمرضه حتى يشفى وزودوه بكل ما يحتاجه من زاد وماء وطلبوا من أصدقاء للشيخ طراد والشيخ فالح في بيشة بان يستمروا في معاودة ( بن سرحان ) وخويه وان يزودونهم بكل ما يحتاجونه لبينما يصلون بيتهم بخارف ويوصلون بضاعتهم
التي جلبوها من مكة ويسددوا ما عليهم من التزامات ثم يعودوا ليتفقد أحوال ( بن سرحان ) وخويه المريض وقد ورد ذكر الأشخاص المشار إليهم من أهل بيشة في قصيدة( بن سرحان ) وهم ( بن عثمان) و( بن عبود ) و( بن عبشان )
وجميعهم من أهل بيشة وقد قاموا بالواجب الذي التزموا به لأصدقائهم من ( آل جبل ) وما هي الأيام لم تطل كثيراً حتى قضى ذالك المريض نحبه وانتقل إلى جوار ربه بعد إن انقضى حجه فنسأل الله له ولمن كان معه ولمن مات قبله وبعده من المسلمين العفو والرحمة والمغفرة وان يرحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه فهوا نعم المولى ونعم المرتجاء عليه توكلنا واليه أنبنا واليه المصير.
وعلى اثر ذالك قال الشاعر الكبير ( محمد بن سرحان العياعي ) هذه القصيدة والتي
نقلناها من احد المسنين والمعاصرين للحدث وهي :
يا الله يا ربي عليك الشكيه=يا غافر الزلات يا عالم الحال
تغفر ذنوب العبد عند الوفيه=والطف بنا في ظلمة القبر وسوال
ويا جاهل الدنيا تراها دنيه=كم من عزيز راح يطوابه الجال
كم فارقت بين الخوي من خويه=حتى خوي غالي ماله امثال
فيا راكب حمرا من البل ثنيه=يزهى بها حالي التكاليف وحبال
تنصىّ طراد وفالح أهل العنيه=تلقى منازلهم على جال لسبال
ثم قلهم قلب العنا في تعيه=موتت خويي بيحت مني الحال
من يرخه يجعل ماله عنيه=ويفارق الدنيا ويطوي به الحال
يا ما سهرت الليل بارض خليه=جوف اثلة ما شفت انا حولها أزوال
في الليل دونه من سباع ضريه=وفي اليوم دونه من سموم وحنشان
قعدت دونه لين جات المنية=وفارق من الدنيا على سلم عيدان
وثبت فوقه من صلي قويه=ما هبت فوقه من هشيم وزربان
ماعاد لسباع الخلي فيه نيه=لو صيحت بسباع لبد وبيضان
عله ليا ما قيل منهو خويه=الياهو يقال انه خوي إبن سرحان
يا جعل من يرضى الدنا في خويه= قسمه من السوداء على ريش غربان
والمدح لرجال الوفا والعنيه= والراية البيضاء لمن ينطح الشان
فيهل الركاب اللي مشت كل نيه=شلو ثياب البيض قسم ابن عثمان
قسمه وقسم اللي معه في الحميه= وقسم لبن عبود وقسم ابن عبشان
ثم الصلاة أعداد مانزل نويه=على محمد سِيد الأنس والجان
هذه القصة القصيرة التي سنوردها فيها من العبر عما كان يعانيه سكان هذه الجزيرة من العوز والمشقة قبل إن يمن الله على هذه البلاد الطاهرة بهذه الخيرات والسعة في الأرزاق والطرقات والأمن والأمان في جميع الجهات في هذه العهد الزاهر عهد الخير والبركات والذي نسأل الله جلت قدرته إن يديمه على هذه البلاد الطيبة.
وبداية هذه القصة انه عندما كانت أحوال معظم الناس المادية متدنية جداً وكان أحسن الناس حالا هم أصحاب المواشي
من الأغنام والإبل والبقر وكان أغلب الناس التي أحوالهم متواضعة يلجؤن
لأصحاب الحلال ويجاورونهم ويقومن برعي تلك المواشي مقابل أجور بسيطة وبعضهم مقابل مايجد هو وأهله
من طعام وكساء فقط وكان أحسن الناس حالا ًفي باللسمر وبني منبح خاصة هم أهل المواشي الكثيرة ومن ضمنهم
الشيخ / طراد بن ظافر آل جبل والشيخ فالح بن ناصر آل جبل وغيرهم ممن لا يتسع المجال لسردهم
وكان من ضمن المعسرين الذين جاوروا( آل جبل ) وعاشوا معهم
سنين عديدة الشاعر المشهور / محمد بن سرحان العياعي الأسمري ومجاور أخر
اسمه / مسفر الشهراني وأخ له اصغر منه وهما من قبيلة شهران من فخذ يسمون(آل بغاش) وفي
إحدى السنوات نوى مجموعة من ( آل جبل ) وعلى رأسهم/الشيخ طراد والشيخ فالح السفر إلى
مكة المكرمة لحضور موسم الحج وليبيعوا ما لديهم من الغنم التي قد أعدوها للموسم جرياً على
عادتهم في كل عام وكان من ضمن الرعاة الشاعر(محمد بن سرحان و(
مسفر الشهراني ) ليستفيدوا من الأجرة على ذالك في مصاريف أهلهم وليستفيدوا من أداء فريضة الحج حيث تكون جميع المصاريف على أصحاب( الأغنام ) وعندما قضوا حجهم ورجعوا مع احد الخطوط التي تمر بهم بيشه وقبل الوصول إلى منازلهم أصيب المدعو( مسفرالشهراني)
بمرض الجدري المعدي فاقأموا بعد خروجهم من بيشة بمسافة قصيرة بالقرب من موقع يسمى ( بيضان ) خارج بيشة في الطريق المودي من بيشة إلى قبيلة بللسمر وجهزوا للمريض مكان في ذالك الموقع ومن حسن الحظ إن الشاعر( بن سرحان ) قد أصيب بمرض الجدري قبل سنوات ثم شفاه الله وان من يصاب بذالك المرض
ثم يشفا لايصيبه مرة أخرى مهما اختلط بالمرضى بأذن الله فاتفقوا بأن يبقى (بن سرحان) مع
خويهم الشهراني يمرضه حتى يشفى وزودوه بكل ما يحتاجه من زاد وماء وطلبوا من أصدقاء للشيخ طراد والشيخ فالح في بيشة بان يستمروا في معاودة ( بن سرحان ) وخويه وان يزودونهم بكل ما يحتاجونه لبينما يصلون بيتهم بخارف ويوصلون بضاعتهم
التي جلبوها من مكة ويسددوا ما عليهم من التزامات ثم يعودوا ليتفقد أحوال ( بن سرحان ) وخويه المريض وقد ورد ذكر الأشخاص المشار إليهم من أهل بيشة في قصيدة( بن سرحان ) وهم ( بن عثمان) و( بن عبود ) و( بن عبشان )
وجميعهم من أهل بيشة وقد قاموا بالواجب الذي التزموا به لأصدقائهم من ( آل جبل ) وما هي الأيام لم تطل كثيراً حتى قضى ذالك المريض نحبه وانتقل إلى جوار ربه بعد إن انقضى حجه فنسأل الله له ولمن كان معه ولمن مات قبله وبعده من المسلمين العفو والرحمة والمغفرة وان يرحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه فهوا نعم المولى ونعم المرتجاء عليه توكلنا واليه أنبنا واليه المصير.
وعلى اثر ذالك قال الشاعر الكبير ( محمد بن سرحان العياعي ) هذه القصيدة والتي
نقلناها من احد المسنين والمعاصرين للحدث وهي :
يا الله يا ربي عليك الشكيه=يا غافر الزلات يا عالم الحال
تغفر ذنوب العبد عند الوفيه=والطف بنا في ظلمة القبر وسوال
ويا جاهل الدنيا تراها دنيه=كم من عزيز راح يطوابه الجال
كم فارقت بين الخوي من خويه=حتى خوي غالي ماله امثال
فيا راكب حمرا من البل ثنيه=يزهى بها حالي التكاليف وحبال
تنصىّ طراد وفالح أهل العنيه=تلقى منازلهم على جال لسبال
ثم قلهم قلب العنا في تعيه=موتت خويي بيحت مني الحال
من يرخه يجعل ماله عنيه=ويفارق الدنيا ويطوي به الحال
يا ما سهرت الليل بارض خليه=جوف اثلة ما شفت انا حولها أزوال
في الليل دونه من سباع ضريه=وفي اليوم دونه من سموم وحنشان
قعدت دونه لين جات المنية=وفارق من الدنيا على سلم عيدان
وثبت فوقه من صلي قويه=ما هبت فوقه من هشيم وزربان
ماعاد لسباع الخلي فيه نيه=لو صيحت بسباع لبد وبيضان
عله ليا ما قيل منهو خويه=الياهو يقال انه خوي إبن سرحان
يا جعل من يرضى الدنا في خويه= قسمه من السوداء على ريش غربان
والمدح لرجال الوفا والعنيه= والراية البيضاء لمن ينطح الشان
فيهل الركاب اللي مشت كل نيه=شلو ثياب البيض قسم ابن عثمان
قسمه وقسم اللي معه في الحميه= وقسم لبن عبود وقسم ابن عبشان
ثم الصلاة أعداد مانزل نويه=على محمد سِيد الأنس والجان