PDA

عرض الاصدار الكامل : أنا أستاهل


رجاحة فكر
12 - 7 - 2009, 05:19 AM
متى تقول لنفسك أنا أستاهل اللي حصل لي؟
بصيغة ليست صيغة ندم وتباكي على النفس وإنما محاسبة صادقة للنفس... بأن تصدق معها وتقول بكل صدق
أنا أستاهل اللي حصل لي؟
تساؤل به قسوة وبه رحمة للنفس للتوقف عن أمر ما يضرها ويسيء لها ومن المفروض أن تكون قد تعلمت درساً يحزنك اليوم ويسعدك غداً.
بإنتظار أراءكم ولكم مني كل تقدير وإحترام
أختكم رجاحة فكر

الحمد لله
12 - 7 - 2009, 05:50 PM
بارك الله فيك

رجاحة فكر
13 - 7 - 2009, 02:14 AM
بارك الله فيك
أخي &&المهند&&
وفيك الله بارك
الموضوع طرح للنقاش أخي الكريم وللإستماع للأراء مع الشكر الجزيل لردك الكريم.
أختك رجاحة فكر

ابو الوليد
13 - 7 - 2009, 02:18 AM
اختي في الله رجاحة فكر.. وانا اشهد بذلك

انا استاهل
عبارة لجلد الذات
يقولها كل انسان
وقال الشاعر
يستاهل اللي على بيت الحنش لا هبيده
......هنا وقف التعبير ......

رجاحة فكر
21 - 9 - 2009, 06:30 PM
اختي في الله رجاحة فكر.. وانا اشهد بذلك


انا استاهل
عبارة لجلد الذات
يقولها كل انسان
وقال الشاعر
يستاهل اللي على بيت الحنش ياهب إيده

......هنا وقف التعبير ......

أخي في الله الشاعر أبو الوليد
جزاك الله كل خير على الشهادة التي لاشك بها بارك الله فيك وبذريتك
بالفعل أخي الكريم (أنا أستاهل) عبارة تأنيب للذات وبالأحرى تعبر عن
(النفس اللوامة) وإن دل على شيء فتدل على (ضمير حيّ) والضمير الحيّ لايرحم صاحبه إن أخطأ ...
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
أختك رجاحة فكر

موفنبيك
5 - 10 - 2009, 08:07 PM
أقول أنا أستاهل

عندما أصنع المعروف في غير أهله

بالنسبة لي ومن واقع تجربة أقول : ( لا تصنع المعروف لأي بنقالي ) هذا رأيي

وكما قال الشاعر :
إذا انت أكــــــرمـــت الكــــــريم مــــلـــــكـــتـــه
وإذا أكــــــــرمت الـــلــــــــئــــــيم تـــــمردا

رجاحة فكر
لك خالص تقديري واحترامي
وفقك الله وبارك في عملك وجهدك ووقتك

متمردة وبعقل هارون
5 - 10 - 2009, 09:33 PM
انااستاهل الي حصل لي !

عندما اضحي واجد بان كل مافعلت قد طارفي مهب الريح
في هذه اللحظه يجب علي اعادة ترتيب اوراقي والتاني في المرات القادمه
ولربما انني اصاب بالحزن والاحباط في ساعتها وانا......لااعلم بان في ذلك خير ا لي ..!!!
http://abeermahmoud.******.com/page%205/362-WellDone.gif
جعلتيني فعلا في هذه اللحظه اردد هذه العبارة...!!
موفقه بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

رجاحة فكر
5 - 10 - 2009, 10:59 PM
أقول أنا أستاهل


عندما أصنع المعروف في غير أهله

بالنسبة لي ومن واقع تجربة أقول : ( لا تصنع المعروف لأي بنقالي ) هذا رأيي

وكما قال الشاعر :
إذا انت أكــــــرمـــت الكــــــريم مــــلـــــكـــتـــه
وإذا أكــــــــرمت الـــلــــــــئــــــيم تـــــمردا

رجاحة فكر
لك خالص تقديري واحترامي

وفقك الله وبارك في عملك وجهدك ووقتك

أخي موفنبيك
بداية أضحك الله سنّك
وماذكرته عن البنقالي دليل لأمر ما تعرضت له يعوضك الله أخي الفاضل كل خير
وأشكرك جزيل الشكر على المداخلة التي أضفت بها حقيقة وما يُعزي النفس أن تكون صانع لمعروف جعلنا الله وإياكم دوماً من صنّاعه ويعوضنا خيراً
وفقك الله وجزاك كل خير على دعاءك الكريم لاحرمك الله رضاه
مع فائق التقدير والإحترام
أختك رجاحة فكر

مطنوخ
5 - 10 - 2009, 11:00 PM
اختي الكريمه رجاحة فكر 000وفقها الله
كنت اعتقد اني داخلت في الموضوع إلا انه بالاطلاع عليه هنا الان اتضح
ضعف الذاكره إلا ان يكون قبل الخلل وذهب مثل غيره00000000
على كل حال
يعود الامر الى مدى تحوط الانسان بالاسباب الظاهر للشي
وماكان بعد ذلك فهو خارج مقدرت الانسان المحدوده بعلم العين المعلوم0
وعليه عدم جلد الذات وتحميلها ما لا تحتمله فهو خارج علمه يدخل في علم الغيب كما ورد في القرآن الكريم بأنه لا يعلم الغيب إلا الله ، كما في قولـه تعالى ( وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُـوَ ..... ) ([1]) وقولـه تعالـى ( قُلْ لَا يَعْلَـمُ مَنْ فِي السَّمَـاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ...... ) ([2]) وصرح بأن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب ، كما يشير إلى ذلك قولـه تعالى ( قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ .... ) ([3]) ، ( قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ..... ) ([4]).
هذه الآيات يفهمها المسلمون فهماً عاماً ، إلا أننا نعتقد أنهم لا يدركون أن هذا التشديد على اختصاص الله بعلم الغيب والنفي القاطع والحاسم لقدرة أي مخلوق على العلم بأي أمر غيبي ينطبقان ويسريان على الأخبار الغيبية الواردة في النصوص . أي أن المسلمين وكل قراء الأخبار الغيبية لا يعلمون غيبها على الرغم من كل العرض الموسع الذي اشتملت عليه نصوص الوحي . ولولا هذا الانتفاء لعلمهم بالغيب المخبر عنه لما تم التشديد على الاختصاص الإلهي بعلم الغيب ولما تم تأكيد عجز أي مخلوق عن العلم بأي أمر غيبي . ذلك أنه لا نزاع في أن الغيب الذي لم يرد في النصوص لا يعلمه ولن يعلمه إلا الله ، وكان يكفي لتأكيد هذه الحقيقة مجرد الإشارة إليها ، فالعقل يشهد بها والعلم يؤكدها . أما التشديد المتكرر على اختصاص الله بعلم الغيب فهو دليل على أن الاختصاص الإلهي يشمل كل غيب ، سواء ورد الإخبار عنه في النصوص أم لم يرد ، فالنفي لا يستثني أي مخلوق ولا يستثني أي غيب .
اذا اللوم على من يلوم ويؤنب نفسه ، ويبقا ما قلته اعلاه راي قابل للامرين!!!
دمتي اختي بالف عافيه
1- [الأنعام:59]
2- [النمل:65].
3- [الأنعام:50]
4- [الأعراف:188]

رجاحة فكر
5 - 10 - 2009, 11:09 PM
انااستاهل الي حصل لي !

عندما اضحي وأجد بان كل مافعلت قد طارفي مهب الريح
في هذه اللحظه يجب علي اعادة ترتيب اوراقي والتاني في المرات القادمه
ولربما انني اصاب بالحزن والاحباط في ساعتها وانا......لااعلم بان في ذلك خير ا لي ..!!!
http://abeermahmoud.******.com/page%205/362-welldone.gif
جعلتيني فعلا في هذه اللحظه اردد هذه العبارة...!!
موفقه بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

أختي الغالية
متمــــردة
سلمك الله من كل سؤ وندم وكما ذكرت غاليتي ليس المقصود حين أقول لنفسي أنا أستاهل كي أعاقبها بل المقصود أن أذكرها بأنه يكفيها ماجاءها من حزن ومن الغباء أن نكرر الخطأ فنحن بشر وخير الخطائين التوابون ولابد من أن نصحح الخطأ وجملة أنا أستاهل هي أول العلاج بالكشف عنه والإعتراف به
أختي الغالية لكِ من الشكر والتقدير أجلّه
مع فائق الإحترام والإمتنان لشخصك الكريم
أختك لاعدمتك رجاحة فكر

رجاحة فكر
5 - 10 - 2009, 11:35 PM
اختي الكريمه رجاحة فكر 000وفقها الله

كنت اعتقد اني داخلت في الموضوع إلا انه بالاطلاع عليه هنا الان اتضح
ضعف الذاكره إلا ان يكون قبل الخلل وذهب مثل غيره00000000
على كل حال
يعود الامر الى مدى تحوط الانسان بالاسباب الظاهر للشي
وماكان بعد ذلك فهو خارج مقدرة الانسان المحدوده بعلم العين المعلوم0
وعليه عدم جلد الذات وتحميلها ما لا تحتمله فهو خارج علمه يدخل في علم الغيب كما ورد في القرآن الكريم بأنه لا يعلم الغيب إلا الله ، كما في قولـه تعالى ( وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُـوَ ..... ) ([1]) وقولـه تعالـى ( قُلْ لَا يَعْلَـمُ مَنْ فِي السَّمَـاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ...... ) ([2]) وصرح بأن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب ، كما يشير إلى ذلك قولـه تعالى ( قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ .... ) ([3]) ، ( قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ..... ) ([4]).
هذه الآيات يفهمها المسلمون فهماً عاماً ، إلا أننا نعتقد أنهم لا يدركون أن هذا التشديد على اختصاص الله بعلم الغيب والنفي القاطع والحاسم لقدرة أي مخلوق على العلم بأي أمر غيبي ينطبقان ويسريان على الأخبار الغيبية الواردة في النصوص . أي أن المسلمين وكل قراء الأخبار الغيبية لا يعلمون غيبها على الرغم من كل العرض الموسع الذي اشتملت عليه نصوص الوحي . ولولا هذا الانتفاء لعلمهم بالغيب المخبر عنه لما تم التشديد على الاختصاص الإلهي بعلم الغيب ولما تم تأكيد عجز أي مخلوق عن العلم بأي أمر غيبي . ذلك أنه لا نزاع في أن الغيب الذي لم يرد في النصوص لا يعلمه ولن يعلمه إلا الله ، وكان يكفي لتأكيد هذه الحقيقة مجرد الإشارة إليها ، فالعقل يشهد بها والعلم يؤكدها . أما التشديد المتكرر على اختصاص الله بعلم الغيب فهو دليل على أن الاختصاص الإلهي يشمل كل غيب ، سواء ورد الإخبار عنه في النصوص أم لم يرد ، فالنفي لا يستثني أي مخلوق ولا يستثني أي غيب .
اذا اللوم على من يلوم ويؤنب نفسه ، ويبقا ما قلته اعلاه راي قابل للامرين!!!
دمتي اختي بالف عافيه
1- [الأنعام:59]
2- [النمل:65].
3- [الأنعام:50]

4- [الأعراف:188]

أخي الكريم مطنوخ
أشكر لك ردك الكريم وبالنسبة للموضوع فهو قديم وقام أخي الفاضل موفنبيك برفعه برده الكريم ولا أخفيك أخي أني أحاول أن أتحاشى طرح مواضيع للنقاش وخصوصاً أن معلمي وهو أبي قد أروانا نقاشاً فكل الأبواب مفتوحة للنقاش ولا مغفرة لمن يجهل بأمر ما والسبب عدم طرحه للسؤال.
أعود للموضوع بالنسبة لجلد النفس فكما تعلم أستاذنا الفاضل أن النفس تنقسم إلى ثلاث أقسام
:المطمئنة واللوامة والأمارة بالسؤ
وقول أنا أستاهل يندرج تحت قسم النفس اللوامة ساعيةً أن تصل للنفس المطمئنة بتصفية شوائب النفس من أي سؤ قامت به.
هنا إسمح لي أخي أن أطلب الله الرحمة لوالدتي غفرالله لها وأسكنها فسيح جناته وجميع عباده المسلمين فكان مما تربينا عليه وأوصتنا به أن لايغمض لنا جفناً دون أن نقوم بحساب النفس قبل النوم حتى تصل مرحلة النفس المطمئنة بأن نعيد حساباتنا عما مر به يومنا فإن كان هناك من أخطأ بحقنا فعلينا أن نسامح ونطلب الله له المغفرة طالبين وجه الله ورضاه فتهدأ النفس وإن كان هناك من أخطأنا بحقه فعلينا أن نعتذر عن خطأنا وهنا كذلك تهدأ النفس بأن تكون قد أدت ماعليها.
جعلنا الله وإياكم من أهل النفس المطمئنة برضاه ورحمته سبحانه فلا يوجد أجمل من النفس التي تعطي لكل ذي حقٍ حقه.
احترامي وتقديري لشخصك الكريم
أختك رجاحة فكر

مطنوخ
6 - 10 - 2009, 12:04 AM
ولا أخفيك أخي أني أحاول أن أتحاشى طرح مواضيع للنقاش وخصوصاً أن معلمي وهو أبي قد أروانا نقاشاً فكل الأبواب مفتوحة للنقاش ولا مغفرة لمن يجهل بأمر ما والسبب عدم طرحه للسؤال.
___________________________
اتفق معك اختي الكريمه رجاحة فكر 00حفظ الله لها والدها وامده صحة ورحم الله والدينا جميعا0
اقول اتفق معك في الكل ما عدا مانسخت لك اعلاه 000لماذا كثير من الموضيع المطروحه هنا خاصه لمن لديهم علم ومن بيئه علميه
مثل ما أتضح لي من وضعك العلمي لايعني انتضار زياده وان كانت مطلب اساسي انما هذا واجب وكاد ان يشرع فرض على المسلم وتعلمين اول القران ونزوله على الحبيب المصطفى أقرا بأسم ربك00000
اذا لا يعذر من لديه علم ما استطاع الى ذلك سبيلا 0000ولو انتظرنا القبول اختي من المطلعين لااصبح انتاجنا خديج وليس (خداج) كما دونت انا لك في موضوع سابق وتفضلتي بتوضيحه في ردك لي وكان بشكل يوحي بمراعات مشاعر الغير وهذا وربي قمت الادب
علما ان اخوك لا يوجد عنده حسسية المجتمع كهذي
الامر كله فضل لمن ارشد ولمن اقر بالخطاء وعاد !!
دمتي بالف عافيه

رجاحة فكر
6 - 10 - 2009, 12:22 AM
ولا أخفيك أخي أني أحاول أن أتحاشى طرح مواضيع للنقاش وخصوصاً أن معلمي وهو أبي قد أروانا نقاشاً فكل الأبواب مفتوحة للنقاش ولا مغفرة لمن يجهل بأمر ما والسبب عدم طرحه للسؤال.
___________________________
اتفق معك اختي الكريمه رجاحة فكر 00حفظ الله لها والدها وامده صحة ورحم الله والدينا جميعا0
اقول اتفق معك في الكل ما عدا مانسخت لك اعلاه 000لماذا كثير من الموضيع المطروحه هنا خاصه لمن لديهم علم ومن بيئه علميه
مثل ما أتضح لي من وضعك العلمي لايعني انتضار زياده وان كانت مطلب اساسي انما هذا واجب وكاد ان يشرع فرض على المسلم وتعلمين اول القران ونزوله على الحبيب المصطفى أقرا بأسم ربك00000
اذا لا يعذر من لديه علم ما استطاع الى ذلك سبيلا 0000ولو انتظرنا القبول اختي من المطلعين لااصبح انتاجنا خديج وليس (خداج) كما دونت انا لك في موضوع سابق وتفضلتي بتوضيحه في ردك لي وكان بشكل يوحي بمراعات مشاعر الغير وهذا وربي قمت الادب
علما ان اخوك لا يوجد عنده حسسية المجتمع كهذي
الامر كله فضل لمن ارشد ولمن اقر بالخطاء وعاد !!

دمتي بالف عافيه

أستاذنا الفاضل مطنوخ
لك من الشكر أجلّه على كرمك بالرد الكريم وأضيف نقطتان هنا فحين أكون على قدر من العلم الذي من الله سبحانه عليّ به وبأسرة تبجل العلم إلا أني أفضل أن أقرأ موضوع به أخطاء إملائية ويحتوي على كنز من المعلومات وأستطيع أن أدبلجها وأستفيد على أن أقرأ كتاب كامل لايوجد به خطأ واحد إملائياً أو مطبعياً ويكون فقير ثقافياً ويسرق من وقتي الكثير دون فائدة ولن أجامل حين أذكر أن شخصكم الكريم يملك من العلم ما أسعى للإستفادة والإستزادة منه وفقكم الله.
ومن جهة الحساسية فأضم صوتي لصوتك وأعلنها وسبق وأعلنتها أني من فضل الله لاأعاني من أي نوع من أنواع الحساسية ولا الإنفلونزا فلدي مناعة طبيعية ضدهم وجزاه الله كل خير من ينير لي دربي بتصحيح أخطائي.
أخي الكريم بارك الله فيك وبذريتك وأكرمنا الله وإياكم بإنارة قلوبنا بالعلم النافع.
احترامي وتقديري لشخصك الكريم
أختك رجاحة فكر

**سمو بللسمر**
6 - 10 - 2009, 12:32 AM
اختي رجاحه فكر



موضوعك مميز جدا والحقيقه انه دائما مانشعر بلحظات تتمثل فيما ذكرت ....
ونقسو بعد ذلك على انفسنا ...
كما انه لابد من دراسه ناجحه لسير حياه الانسان وان اصاب فهو توفيق من الله عز وجل وان اخطاء فمن نفسه والشيطان ولوم النفس وارد لا محاله و يقول الإمام حسن البصري في كتابه: أدب الدنيا والدين.
أن المؤمن لا تراه إلا ويلوم نفسه دائماً.
هذا في الدين وعلاقه المرء بالله وتقصيره في العباده
وفي النهايه الامور تمشي بقضاء من الله وقدر فلا يفرط الانسان في تانيب نفسه مع حرصه على اتباع نهج يتوافق مع العقل والمنطق ويجتهد والباقي على الله سبحانه


دمتي بود

رجاحة فكر
6 - 10 - 2009, 05:57 PM
اختي رجاحه فكر



موضوعك مميز جدا والحقيقه انه دائما مانشعر بلحظات تتمثل فيما ذكرت ....
ونقسو بعد ذلك على انفسنا ...
كما انه لابد من دراسه ناجحه لسير حياه الانسان وان اصاب فهو توفيق من الله عز وجل وان اخطاء فمن نفسه والشيطان ولوم النفس وارد لا محاله و يقول الإمام حسن البصري في كتابه: أدب الدنيا والدين.
أن المؤمن لا تراه إلا ويلوم نفسه دائماً.
هذا في الدين وعلاقه المرء بالله وتقصيره في العباده
وفي النهايه الامور تمشي بقضاء من الله وقدر فلا يفرط الانسان في تانيب نفسه مع حرصه على اتباع نهج يتوافق مع العقل والمنطق ويجتهد والباقي على الله سبحانه


دمتي بود




أخي **سمو بللسمر**
أضفت فأجدت بارك الله فيك ولك
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
مع فائق التقدير والإحترام لشخصك الكريم
أختك رجاحة فكر