حلقات لحياة الباديه العربيه عامه والاسمريه خاصه

[مطنوخ]

العرب في الاصل هم باديه والاستثناء هي الحاضره وخاصه سكان الجزيره العربيه على مر العصور القديمه نظرا لطبيعة الارض وتبعا للبئة الغالب عليها التصحر إلا اجزاءقليله مثل اليمن وجبال السروات وعمان حيث يكون فيها المناخ وكميت الامطار تجعلها صالحه للزراعه والاستقرار وكذلك الحجاز مكه والمدينه وجده هي مناطق حضريه في الغالب معتمده على التجاره نظرا لقدسية المناطق المقدسه فيها،
ومنطقة بللسمر هي تحمل الامرين باديه وحاضره وان كانت الاكثيره حاضره
وما اريد الاشاره اليه الان هو فتح نافذه على بعض حياة الباديه في بللسمر
ولو بشكل موجزوكل قبائل بللسمرلهم باديه معروفة الاسماء وان كانت تغلب البداوة على بعض قبائل بللسمر وتكون قليله في البعض الاخر ابداء بماهو معروف لي وامل من المشاركين الادلاء بمعلوماتهم في هذا السياق،،
بني منبح الشام
حورا وخرص وسدوان وال جبل هاولاء باديتهم خارف باستثنا ال سريع باديتهم تهامه وسكان خرص من ال سريع باديتهم مع بقية اخوانهم هي خارف وتوابعها سوف احاول سرد حياتهم وتنقلاتهم واهم مناطقهم الرعويه ومناهلهم وابار الباديه وعدود المياه في هذي المناطق وذلك على حلقات مزوده قدر المستطاع بالصور وفي مايلي صور عامه لحياة الباديه العربيه على العموم الى الصور:

http://www.pic.s88s.com/gallery/albadyah/1/gabelh-mn-albadyah.jpg
الباديه صورعامه
اhttp://www.pic.s88s.com/gallery/albadyah/1/bdwi-ysog-alebl.jpg


جلب الحطب على الابل

http://www.pic.s88s.com/gallery/albadyah/1/byot-bdo.gif

بيت تقليدي وهومن نوع العش صغير يستخدم وقت كثرة الترحال وهناك الاكبر منه يسماء الخدر


http://www.pic.s88s.com/gallery/albadyah/1/3shg-bdwi.jpg

نكمل لاحقا0000دمتم جميعا

[بريق الالماس]

http://www.falntyna.com/img/data/media/11/18078378071812111.gif

[عاشق التحدي]

يامطنوخ
دائما تتميز بمشاركاتك
لك كل الشكر والاحترام

[مطنوخ]

من منا لا يعرف بيت الشعر ولكن هناك من لايعرف كيف يتم عمليه صناعة بيت الشعر وماهي الأدوات التي تستخدم في صناعته بيوت الشعر من أهم الوسائل التي صنعها البدو لانفسهم بطريقة تقليدية، وتتميز بيوت الشعر بمقاومتها وتحملها لانواع المناخ المتقلبة كذلك تتميز بيوت الشعر بخفتها في عملية التنقل وسهولة صيانتها ويمكن للمرأة البدوية إصلاح اي خلل يحصل فيه بكل سهوله،الذي لا يخلو من وجود فتحات صغيرة تسمح بمرور الهواء في فصل الصيف أما في مواسم الأمطار فتتضخم خيوط الشعر بشكل الي وتضيق حلقاتها بفعل المياه ، وبذلك لا تتسرب المياه إلى داخل بيت الشعر كما إنه عند إشعال النار بداخل بيت الشعر فإن الدخان يصعد إلى الخارج عن طريق الفتحات الموجودة في سقفه0
المكونات الأساسية لانتاج بيت الشعر هو صوف الماعز فقط ، وتستعين المرأة البدوية بالأدوات التالية:
(المطرق):
وهو عصا دقيقة يتم استخدامها في عملية تنظيف الشعر وتنقيته ، ويستمد البدو المطرق من غصون الأشجار مثل العوسج وكما يسمونها وكذلك السدر
( ممشط)
وهو قطعتان خشبيتان لكل واحدة منهما مقبض لليد وفي سطح كل واحدةمنهما عدد من الأسنان لتنظيفة من الشوائب .
( المغزل ):
وهي قطعة خشبية مستديره يستمدها البدو من قطع الأشجار المختلفة فيثقب في وسطه،ووظيفتها مساعدة المرأة البدوية في تسهيل عملية الغزل ووظيفة المغزل الأساسية هي برم الشعر وغزله. ثم يلف ويسماء الحصوه وهي مجموعة خيوط الشعر المغزولة والمبرومة بواسطة المغزل وتشبه الحصوه الكرة المدورة لكنها اكبر منها حجما ، وبدون هذه الحصوه لا تستطيع المرأة البدوية أن تعمل أي نوع من البيد ومفرده يسماء بجاد
(الانساب )
وهي تقوم محل الاوتاد عباره عن اغصان من الاشجار متشابكه ثما يوضع عليها الوطايط مجموعة احجار لتصنع ثقل لها وتثبيت لما يريط بها من الحبال المثيت للبيت
( الأعمدة )
وهي مصنوعة من خشب العتم او التالب او الضرو او الاثل أو الطلح وطولها من المترين إلى مترين ونصف ووظيفتها رفع بيت الشعرولها اسماء
1 0 الحامل وهو الرئس والاكبر
2 00الواسط في البيوت الكبيره اكثر من واسط
3 00القبل وما سبق هي في الوسط من البيت يعلوها البطان والكراب البطان هو على طول بيت الشعر من اوله حتى الاخير وبعرض خمسه وعشرون سم الكراب هي على شكل حذا من خشب الغرب يعلو فوق الاعمده اعلاها ليقي بيت الشعر من اختراق الاعمده له 0
ناتي الى الاعمده الجانبيه للبيت وهي جنبين ايمن وايسر واكبرها
1 00الثناه 2 التبانا وعددها المتوسط 3 وتزيد حسب كبر البيت ثم الشكال وهو اصغر الاعمده وكذلك في الجانب الاخر من البيت
نكمل لاحقا مع مسميات اجزاء بيت الشعر
دمتم بالف عافيه

[مطنوخ]

الله يوفقكم جميعا انا تشجعت عندما لاحضت اخواني الاريب وهواوي وهومن الباديه انتضر مشاركاته وعاشق التحدي الذي بعمل له دوره مكثفه في الباديه
فاصل فكاهي قبل المواصله
بيت مطنوخ الصغير قبل 000ولا بلاش قبل الى الصوره



http://uaesm.maktoob.com/vb/attachments/37838d1162842406-1.jpg ان شاء الله اعجبكمنكمل لاحقا

[مطنوخ]

اختي الكريمه بريق الالماس 00وفقها الله
اشكرك لمرورك
دمتي بالف عافيه
نواصل بعد قليل انزال صور اخرى فالى الاخرى00000000000

[مطنوخ]

نواصل صورلبيوت الشعر
هذه بعض الصور لبيوت الشعر قديمه جدا

http://www.mzayan.com/vb/images/uploads/63_21934341b46668fc9.jpg (http://www.mzayan.com/vb/images/uploads/63_21934341b46668fc9.jpg)




http://www.mzayan.com/vb/images/uploads/63_21934341b4667a136.jpg (http://www.mzayan.com/vb/images/uploads/63_21934341b4667a136.jpg)


http://www.mzayan.com/vb/images/uploads/63_303044341b58f8b29f.jpg (http://www.mzayan.com/vb/images/uploads/63_303044341b58f8b29f.jpg)

نكمل لاحقا000000000000000
دمتم بالف عافيه

[الأريب]

موضوع مميز ويستحق الوقوف عليه والتمعن فيه والاخ / مطنوخ حول بنا للباديه نحن نريد البداوه من جهة تهامه اي في الأصدار
ولي عوده ..................

[رجاحة فكر]

أخي مطنوخ
أجزل الله لك بعطاءه
موضوع متميز فكل مايثري معلوماتنا عن أصالتنا وتاريخنا يستحق الإشادة بارك الله فيك ولك
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
أختك رجاحة فكر

[AbU FiRaS]

يعطيك العافيه اخ مطنوخ موضوعك جميل


يوضح لنا حياة أكبر جزء في وطننا الغالي


وفقك الله ننتضر جديد ما يجود به قلمك بشغف



دمت بخير

[**سمو بللسمر**]

بس لا يفوتك اخوي مطنوووخ هذي صوره غرف نومنا حنا القرويين ايام زمان ؟؟


http://alhariq.com/imgx/uploads/ImagesBazar/1239034423/LpxwMmKBY60Bca.jpg

اشكر لك هذا الارث المعرفي في جميع كتاباتك الرائعه والتي منها هذ الموضوع واعرف انك ابن الباديه الذي تعايش مع جميع الطبقات الاجتماعيه وبذائقه فريده من نوعهااا
دمت بود

[مطنوخ]

موضوع مميز ويستحق الوقوف عليه والتمعن فيه والاخ / مطنوخ حول بنا للباديه نحن نريد البداوه من جهة تهامه اي في الأصدار
ولي عوده ..................


اخي الكريم الاريب 000وفقك الله وزقنا واياك الصحه
الحقيقه انا والله سعيدجدا بتورطك قصدي بتواجدك ال>ي انا احتاجه خاصه عند نزولنا انا وانت
الى الحضن مبيض وهو لغه اصيله من العربية القديمه 0
حيث ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ان رجل من حمير سال الرسول 000هل يجوز الصيام في أم سفر
قال صلى الله عليه وسلم لا يجوز الصيام في أم سفر 000او كما روي عنه عليه افضل الصلاة والسلام000
لاتقول اني عارف الحديث الكثير يتفاجا بدلك حتى من طلاب العلم المتمكنين 0
عوده للموضوع اخي الحبيب نعم بادية بللسمر جهة الاصدار معلومه وقد شاركة في لجان فيها ولدي فكره عامه
لكن الحبث اخي الحبيب يحتاج الى تعمق في الامر خاصه من لديه المعرفه مثلك والبحث اخي الحبيب لم يبداء
بعد مجرد عنوان هولدي مسوده وكنت في طريقي لطبعه كتاب انما ارت ان اضع خلاصته هنا رغم خوفي من
الاقتباس وظياع الحقوق انما اعتبره مني هديه متواضعه للمنتدى
على كل حال تهامة بللسمر في طريقي لتوثيقها بشكل علمي 0 اشكر مرورك وخدماتك في العنوان
دمت بالف عافيه
لي عوده لبقية المشاركات والموضوع نفسه

[مطنوخ]

أخي مطنوخ
أجزل الله لك بعطاءه
موضوع متميز فكل مايثري معلوماتنا عن أصالتنا وتاريخنا يستحق الإشادة بارك الله فيك ولك
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
أختك رجاحة فكر


اختي الكريمه رجاحة فكر000وفقها الله
اشكر تواجدك في الموضوع وان شا الله تحصل الفائده وهو لازال في اوله
دمتي بالف عافيه

[مطنوخ]

يعطيك العافيه اخ مطنوخ موضوعك جميل


يوضح لنا حياة أكبر جزء في وطننا الغالي


وفقك الله ننتضر جديد ما يجود به قلمك بشغف



دمت بخير
اخي الكريم ابو احمد 000وفقه الله
تواجدك اعطاني الوقود اللازمه للمواصله وانتظر القادم فلايزال عنوان حتى الان وارجو ان يكون على الوجه المطلوب اعدني مرورك
دمت بالف عافيه

[مطنوخ]

بس لا يفوتك اخوي مطنوووخ هذي صوره غرف نومنا حنا القرويين ايام زمان ؟؟


http://alhariq.com/imgx/uploads/imagesbazar/1239034423/lpxwmmkby60bca.jpg

اشكر لك هذا الارث المعرفي في جميع كتاباتك الرائعه والتي منها هذ الموضوع واعرف انك ابن الباديه الذي تعايش مع جميع الطبقات الاجتماعيه وبذائقه فريده من نوعهااا
دمت بود



اخي الكريم سموبللسمر 000وفقه الله
غرفة النوم افضل ما فيها الحنبل والهدم جميل اضافتك للموضوع
دمت بالف عافيه

[العروب]

أخي مطنوخ
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
أختك
العروب

[مطنوخ]

أخي مطنوخ
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
أختك
العروب

اخي الكريم العروب 000وفقه الله
اشكر تواجدك
دمت بالف عافيه

[مطنوخ]

كنا قد وصلنا الى الاعمده الجانبيه للبيت وهي جنبان ايمن وايسر واكبرها
1 00الثناه 2 التبانا وعددها المتوسط 3 وتزيد حسب كبر البيت ثم الشكال وهو اصغر الاعمده وكذلك في الجانب الاخر من البيت
وكنت قد اوعدت الى كمال المسميات0
مسميات اجزاء بيت الشعر
وقبل انا ابداء اود ان اشيرالى شي هام المسميات في الباديه العربيه تختلف من منطقه الى اخرى ،،وما اورده الان ويهمي هي المنطقه الاسمريه ومسمياتها!!!
اسما بيت الشعرومكوناته
السطح /مكون عدد من البيد او(البجاد)وتسماء عندما تكون مركبه مسح وعددها يتكون حسب بيت الشعر في البيت الصغير تكون من 5الى 6بيدا أوبجاد في البيت الكبير تصل من سبعه الى عشره
تعريف البيد او البجاد
هو بشكل مستطيل يقاس بالذراع أوبالمتر اقدرها بالتالي في البيت الكبيرمعدل 15م في المتوسط وان زادت يجب ان يكون البيت من بطانين وتتظاعف اعمدة الوسط فقط (سبق التعريف بها) اما البيوت الصغيره (العش) فيقصر طول البياد الى اقل من عشره م وعرض البجاد من 90سم الى 120سم هذا عن السطح وتكون متلاصقه بالشك مع بعضها بالمخيطه (ابره كبير) والخيط المشكوكه به هومن نفس الخامه لبيت الشعروبعد الشك للجميع (التخييط)تكون متلاصقه مكونة سطح البيت اوسماء البيت حسب المسمى الاسمري وفي نهاية كل بجادين يربط بها خيط ويكون في نهاية الشك للبيد ليربط في الارض ويريط بالنسبه (سبق التوضيح) وهومن نوع المرس (حبال من سعف النخل)وهكذا مع بقيت البيد هذا عن سماء البيت او السطح
جانبي البيت(الاكناف)حسب المسماء الاسمري (بعض البوادي العربيه تسميه الاطناب)وهي مكونه من بيت عددها 3فقط في الجانبين وفي اخر البيت تسما (الموخر)ويكون من 4بيد من النوع الجيد ويكون البيت مغلق من 3جهات اما الواجه في مفتوحه كاملا في الغالب يستثنا من ذلك بعض الاوقات
هذا عن البيت ومكوناته !!
في التالي ان شاء الله نكمل مع طريقة التنقل به وطويه وخلافه 000
دمتم بالف عافيه

[رجاحة فكر]

أخي مطنوخ معلومات مفيدة جداً وكانت ستكون أفضل لو وثقت بصور لمن لا يعرف أي معلومة منها فاللصور أهمية توضيحيه وتاريخية أيضاً فاليوم يعتبر للغد تاريخ فقد بحثت عن صور لأجزاء بيت الشعر وكل مايخص تاريخ بللسمر ولم أجد للأسف ..وأتمنى أن يكون بموقعنا صور خاصة من تصوير الأعضاء وتصب الفائدة لتاريخ بللسمر
وفقك الله ومتابعين بإذن الله بارك الله فيك وبذريتك
أختك رجاحة فكر

[مطنوخ]

أخي مطنوخ معلومات مفيدة جداً وكانت ستكون أفضل لو وثقت بصور لمن لا يعرف أي معلومة منها فاللصور أهمية توضيحيه وتاريخية أيضاً فاليوم يعتبر للغد تاريخ فقد بحثت عن صور لأجزاء بيت الشعر وكل مايخص تاريخ بللسمر ولم أجد للأسف ..وأتمنى أن يكون بموقعنا صور خاصة من تصوير الأعضاء وتصب الفائدة لتاريخ بللسمر


وفقك الله ومتابعين بإذن الله بارك الله فيك وبذريتك

أختك رجاحة فكر


اختي الكريمه رجاحة فكر000 وفقها الله
اولا اشكرك لتواصلك في الموضوع ولتوجيهك بالراي نعم اختي
اعلم ان الامر يحتاج الي صور فهي ابلغ بيان للمطلع خاصه وان الجميع
إلا النادرلا لم يدركوا الصوره الحقيقيه لحياة الباديه السابقه ،انما اصارحك
القول اخوك كسلان في الموضوع لكونه عندي في مسودات من وقت طويل
ولم ارتبه ولدي الكمره المناسبه وسوف يتم ان انشاء الله التصوير قريب
دمتي بالف عافيه

[مطنوخ]

ملخص الجزء الاول
نافذة صغيره عن البادية العربية وخاصة الاسمريه العرب في الأصل هم بادية والاستثناء هي الحاضرة وخاصة سكان الجزيرة العربية على مر العصور القديمة نظرا لطبيعة الأرض وتبعا للبيئة الغالب عليها التصحر إلا اجزاءقليله مثل اليمن وجبال السر وات وعمان حيث يكون فيها المناخ وكميت الإمطار تجعلها صالحه للزراعة والاستقرار وكذلك الحجاز مكة والمدينة وجده هي مناطق حضريه في الغالب معتمده على ألتجاره نظرا لقدسية المناطق ألمقدسه فيها،ومنطقة بللسمر هي تحمل الأمرين بادية وحاضره وان
كانت الاكثيره حاضره وما أريد الاشاره إليه ألان هو فتح نافذة على بعض حياة
البادية في بللسمر
ولو بشكل موجز وكل قبائل بللسمرلهم بادية معروفة الأسماء وان كانت تغلب البداوة على بعض قبائل بللسمر وتكون قليله في البعض الأخر إبداء بماهو معلوم لدي وأمل من المشاركين الإدلاء بمعلوماتهم في هذا السياق،،
بني منبح الشام
حورا وخرص وسدوان وال جبل هاولاء باديتهم خارف باستثنا أل سريع باديتهم تهامة وسكان خرص من أل سريع باديتهم مع بقية أخوانهم هي خارف وتوابعها سوف أحاول سرد حياتهم وتنقلاتهم واهم مناطقهم الرعوية ومناهلهم وأبار البادية وعدود المياه في هذي المناطق وذلك على حلقات مزوده قدر المستطاع بالصور(1) وفي مايلي ومضة عامه لحياة البادية العربية على العموم ،،
إلى حياة البادية وأدواتهم وإبداء:
ببيت الشعر
من منا لا يعرف بيت الشعر ولكن هناك من لايعرف كيف يتم عمليه صناعة بيت الشعر وماهية الأدوات التي تستخدم في صناعته بيوت الشعر من أهم الوسائل التي صنعها البدو لأنفسهم بطريقة تقليدية، وتتميز بيوت الشعر بمقاومتها وتحملها لأنواع المناخ المتقلبة كذلك تتميز بيوت الشعر بخفتها في عملية التنقل وسهولةصيانتها ويمكن للمرأة البدوية إصلاح أي خلل يحصل
فيه بكل سهوله،الذي لا يخلو من وجود فتحات صغيرة تسمح بمرور الهواء في فصل الصيف أما في مواسم الأمطار فتتضخم خيوط الشعر بشكل ألي وتضيق حلقاتها بفعل المياه ، وبذلك لا تتسرب المياه إلى داخل بيت الشعر كما إنه عند إشعال النار بداخل بيت الشعر فإن الدخان يصعد إلى الخارج عن طريق الفتحات الموجودة في سقفه0 المكونات الأساسية لإنتاج بيت الشعرهو صوف الماعز فقط ، وتستعين المرأة البدوية بالأدوات التالية:
(المطرق):
وهو عصا دقيقة يتم استخدامها في عملية تنظيف الشعر وتنقيته ، ويستمد البدو المطرق من غصون الأشجار مثل العوسج وكما يسمونها وكذلك السدر
( ممشط) وهو قطعتان خشبيتان لكل واحدة منهما مقبض لليد وفي سطح كل واحدة منهما عدد من الأسنان لتنظيفه من الشوائب .
( المغزل ):
وهي قطعة خشبية مستديرة يستمدها البدو من قطع الأشجار المختلفة فيثقب في وسطه،ووظيفتها مساعدة المرأة البدوية في تسهيل عملية الغزل ووظيفة المغزل
الأساسية هي برم الشعر وغزله. ثم يلف ويسما الحصوه وهي مجموعة خيوط الشعر المغزولة والمبرومة بواسطة المغزل وتشبه الحصوة الكرة المدورة لكنها اكبر منها حجما ، وبدون هذه الحصوه لا تستطيع المرأة البدوية أن
تعمل أي نوع من البيد ومفرده يسما بجاد
(الأنساب )
وهي تقوم محل الأوتاد عبارة عن أغصان من الأشجار متشابكة ثم يوضع عليها الوطايط مجموعة أحجار لتصنع ثقل لها وتثبيت لما يربط بها من الحبال المثبت للبيت
( الأعمدة )
وهي مصنوعة من خشب العتمة أو التألب أو الضرو أو الأثل أو الطلحوطولها من المترين إلى مترين ونصف ووظيفتها رفع بيت الشعر ولها أسماء
1 0 الحامل وهو الرئيس والأكبر
2 00الواسط في البيوت الكبيرة أكثر من واسط
3 00القبل وما سبق هي في الوسط من البيت يعلوها
البطان والكراب البطان هو على طول بيت الشعر من أوله حتى الأخير وبعرض خمسه وعشرون سم الكراب هي على شكل حذا من خشب الغرب يعلو فوق الاعمده أعلاها ليقي بيت الشعر من اختراق الاعمده له 0
نأتي ألي الاعمده ألجانبيه للبيت وهي جنبين أيمن وأيسر وأكبرها
1 -الثناه 2 التبانا وعددها المتوسط 3 وتزيد حسب كبر
البيت ثم الشكال وهو اصغر الاعمده وكذلك في الجانب الأخر من البيت
نكمل مع مسميات أجزاء بيت الشعر
وقبل أنا أبداء أود أن أشير إلى شي هام المسميات في البادية العربية تختلف من منطقه إلى أخرى ،،وما أورده ألان و يهمني هي المنطقة الاسمريه ومسمياتها!!!
اسما بيت الشعر ومكوناته السطح /مكون عدد من البيد أو(البجاد)وتسما عندما تكون مركبه مسح وعددها يتكون حسب بيت الشعر في البيت الصغير تكون من5الى6بيدا أو بجاد في البيت الكبير تصل من سبعه إلى عشره تعريف البيد أو البجاد هو بشكل مستطيل يقاس بالذراع وبالمتر اقدرها بالتالي:
في البيت الكبير معدل 15م في المتوسط وان زادت يجب أن يكون البيت من بطانين وتتضاعف أعمدة الوسط فقط (سبق التعريف بها) أما البيوت الصغيرة (العش) فيقصر طول البياد إلى اقل من عشره م وعرض البجاد من
90سم إلى 120سم هذا عن السطح وتكون متلاصقة بالشك مع بعضهابالمخيطه (ابره كبير) والخيط المشكوك بيه وهمن نفس الخامة لبيت الشعر وبعد الشك للجميع (التخييط)تكون متلاصقة مكونة سطح البيتاوسماء البيت حسب المسمى الاسمري وفي نهاية كل بجادين يربط بها خيط ويكون في نهاية الشك للبيد ليربط في الأرض ويربط بالنسبة (سبق التوضيح) وهمن نوع المرس (حبال من سعف النخل)وهكذا مع بقيت البيد هذا عن سماء البيت أو السطح اما جانبي البيت(الأكناف)حسب المسماء الاسمري (بعض
البوادي العربية تسميه الأطناب)وهي مكونه من بيت عدده2فقط في الجانبين وفي أخر البيت تسما (الموخر)ويكون من4بيد من النوع الجيد ويكون البيت مغلق من3جهات أما الواجهة في مفتوحة كاملا في الغالب يستثنى من ذلك بعض الأوقات هذا عن البيت ومكوناته !!
في التالي :
طريقة نقل بيت الشعر وطوية وخلافه :
ألطيه
عندما يكون بيت مطوي وجاهز لتحميله على الإبل أو لحفظه في مكان ما
طريقة الطوي للبيت هي بصفط البيد فوق بعضها ثم لفه من الجهتين طويا تتقابل اللفتان في النصف ثم تربط اللفتان مع بعضهما وتوضع على الجمل وعليه القتب أو الشداد والقتب معمول بطريقه معلومة لدا البادية ولا
ينفع تحميل الإبل إلا أن يكون القتب مشدود عليها وهكذا0
وللباديه آماكن معلومة من الأرض التي يبنون بيوت الشعر ( يحلون) فيها منها أن يكون قبلة البيت شرقا في اغلب الأوقات يراعا اتجاه الرياح حسب والمواسم وبعيد عن السيول بالقدر الكافي
الأدوات المنزلية:
العياب ومفردها عيبه مصنوعة من جلود الإبل آو البقرلحفظ حبوب الطعام والتمر والقهوة والاقط(2) وخلافها من الطعام والظبية من جلد الغم لحفظ الدقيق والعطل والعكه (3)لحفظ السمن والقربة لجلب الماء وحفظه فيها
والشكوه لمحض الحليب من جلد الماعز والسعن وهو للماء معا الرعاة لخفته من جلد الماعز الصغير والرحى لطحن حبوب الطعام وأدوات الطبخ المعتادة مثل القدور(4) والمعا ميل دلال القهوة وخمرتها والمهراس
(النجر)والمحمس خاص بحمص البن على النار يتبعه
المحراك0
أما الفراش والاغطيه وانأ هنا أوضح الأدوات البدائية منها الهييره تصنع من صوف الضان الملحف من جلد الضان ويكون بصوفه والزل القديم منهالعجمي
والشيرازي وغيرها

أماكن البادية من بني منبح الشام المتبعة
1 خارف ويضم عدد من الاوديه والشعاب
وهي كالتالي:
1 الهلالين وذا السيرم(5) وذا العرعر وذا الظمخي والركزه والسافح وذا الشروين الجنوبي والشمالي وأم الخشبان 3شعابين ثم ذا الظرا خارف ويضم المقلة ونقع بيده وقن الطباق و ذا الشث والكبره ثم يأتي بعد ذلك الحراء وأبو شياع وغبان سياف وذا العين وهظبت بقيق وشعب بقيق والغولين الإعلاء والأخر الدافي وماظداء وفيها مخطط أل جبل الحالي وهانا ومنها
المنامة وأبو قدور والفرشة والحائر والجاظعة وغيرها كثير
أبار خارف:
بئر طراد(6) في بطن وادي خارف جنوب الركزه والذي حفر فيها ابنه فائز بن طراد(7) بئر أخرى غير بئر والده وزرع ثم تفاهم مع بقية بني منبح على إن تبقى حتى يتم تقسيم خارف (8)بئر محمد بن سعيدة
ألكائنه في الغول غمر(9) طراد في الفلجه شمال الخفية
موارد المياه (العد)
ألمستان أسفل وادي خارف المزمزم شرق خارف أسفل فرش العليب المؤدي سيله إلي شعب الخوط ثم إلى وادي حمريروالى خرهماء وركية ذا العين وركية المقلةالكراف وهي عبارة عن حفره تحفر لحفظ ماء الأمطار تكون في المتوسط نزولا 3م بدائرة نصف القطر أربعه أمتار تزيد آو تنقص ويوجد في خارف العديد منها ومعلوم من الشخص الذي حفر كل كرفه وإنا هنا سوف أؤجل المسميات حتى أتكد من الأشخاص الذين قاموا بحفرها تلافيا للخطاء(وسوف يكون إلحاقي)

!!عيار!!
يقول الشيخ سعيد بن رداد في وصفه
لعيار(11)
((عيار بفتح العين والياء ، وعيار جبل أحمر اللون كأنه مذهبة في بادية بللسمر حالياً، وأعرفه تماماً لأنه في بادية حضارتنا، وقد حصلت معركة فيه بين غامد أيضاً والأواس وبالذات في شمال الجبل موقع يسمى المصبّح
لازال باسمه من زمن الجاهلية حتى الآن، ولا يعرف أهله لماذا سمي المصبّح؛ لكن كشفت كتب التاريخ لنا هذه الموقعة حيث صبّح غامد الأواس بن حجر في هذا الجبل، وقتلوا منهم خمسين رجلاً، ويسمى يوم حراق
وفيها يقول الشاعر زهير ألغامدي:تبغي الأواس بأرضها وسمائها حتى انتهينا في دواب تكبّداحتى انتهينا في عيار كأننا أظب وقد لبّد الروس الندى
والشاهد أن الشاعر ذكر الأواس وديارهم وما حصل عليهم حيث أدركهم طلب غامد في عيار ، والذي يظهر أن الأواس بن الحجر قد استاقوا نعماً لغامد مع بعد المسافة من بادية بللسمر إلى غامد، ولكن الغامديين تكبدوا على دوابهم الوصول إلى عيار ، وشبّه الشاعر صعودهم الجبل كأنهم ظبأ جمع ظبي، والجدير بالذكر أن الأوس المذكورين لهم بقية نزلوا في وادي عياء شرق
عيار ))انتها الاقتباس0
ويشمل الخفية والمعرضتان العليا والسفلاء والخليف وأبو رضام وذي ناره وحضن الأحمر والخنق
والمصبح(10) والعراب والشقيق المجاور للخليف وفرش الحايط وعياوين الثلاثة وذباب وقطن وغيرها:موارد الماء لجبل عيار ذاته؛
غدير فرش محياء في فروش عيار (انظر ارث قوقل
يتضح لك عيار كامل)
ميراد الاصاد وغيرها
الخفيه ماء الهقوق +غمر طراد الفلجه
المعرصتان ماء المعرصة السفلاء والمخرج بين الاثنتان
واسفل الاصاد
الخليف ماء البحره
وذي ناره (ركية) ذي ناره
الشقيق ميراد الشقيق
المصبح ماء عجمة المصبح
وميراد قطن

نعفاء
وهووادي نعفاء المؤدي سيله إلى نكب ثم بيشه ويشمل عدد من الشعاب حتى الحدود العرفيه بين المنبحي والاثلي الشهري(12)ومنها ضمد وفرش ضمد
وميراده غدير ضمد وعده عجيب جدا لتواجد الماء فيه على طول الوقت وعليه نقوش بلغات ميتة منها المسند ورسومات بكل العصور البشرية المعلومة وكان يستخدم للقوافل الذاهبة من والى بيشه

مدخن
يضم عدد من الفرشان والشعاب وبهي مورد عد باسمه

الخظاره
وادي كبير وجاري بالماء على طول ألسنه حتى ألان يبدأ من أسفل ذا الضراء الحجاز حتى يصب في وادي
الجوف (13)
الجوف
وادي كبير جدا جاري بالماء طوال العام فيه غدران
كبيره جدا ويتواجد السمك فيها وهو ثاني اكبر وادي في
بللسمر بعد وادي عياء الشهير ومن روافده خارف الكبير
وعيار وخرص وحوراء والخظاره وغيرها0 هناك
مشروع سد في وادي الجوف الجوف يعتقد انه سوف
يكون الثاني اكبر سد بعد بيشه أن نفذ بالمواصفات
العادلة

خرهماء (الكفيف)
خرهماء هي ثالث أودية بللسمر الحجاز كبرا بعد عياء والجوف وأخر مسائله تكون جنوبه والماء الذي لايصب في نيم عياء وشمال عن نيم مثل العضد وأخر ثميده من اعلاهاء ثم يتجه شمال حتى ينزل في بيشه بعطان(
البطحاء)ويضم أوديه كثيرة جدا نبدى بها من الجنوب وما كان غرب الوادي وادي ثميده ووادي عجارم ووادي أبو صله ثم وادي حمرير الكبير و وادي قارض ثم أودية
البهيمة الإعلاء والأسفل ثم وادي الرحبة الكبير وفيه الجبلين الشهيرة حمطان وقوسان ثم وادي القفل ثم وادي راءه العلياء ويضم أم النسع والخبيبه والفيض الأبيض ثم وادي راءه السفلاء ويضم أوديه الصهر والبرك والفيض
الأحمر و وادي النعال وبه الجبل الشهير الشخيظ(يمر بهي طريق القوافل سابقا الذاهبة إلى صمخ )وعلى هذا الطريق يوجد عجب من الرسومات والنقوش بالغات القديمة(كاتب السطور معلوم لديه هذي المناطق وكذلك
الطريق)أما من شرقي الوادي فمن الاوديه المعلومة الإطراق و وادي القذال وابوسوسي وغيرها كثير0
موارد المياه
خرهما كثيرة جدا المواريد والعدود نورد أشهرها
تغوث(14)وهوملتقاء واديي بني راءه السابق ذكرها
وهو عد معلوم إلا إن الماء بهي شي من الهماج
عد مرزوق وهو احلي مياه خرهماء عذوبة عد ثميده عد
عجارم وهوشب(15)
ماء الصفاء الأسود في وادي حمرير عد الرحبة عند نهاية جبل حمطان جنوبا ماء القنيب كعبت بضم الكاف
بن غيده(16)عد ام النسع في راءه العلياء وعجمة الشخيظ راءه
السفلى الاسله مهد النعال في راءه السفلاء غدر الخايضه أخرالوادي أسفل خرهما قبل نزوله إلى بيشه البطحاء ميراد الخبيبه وهي قريبه إلى خارف (17) ميراد الفيض الأبيض وميراد الفيض الأحمر ذا العير قريب من أبو
قدور هانا السابق ذكره شرقا منه(18) وأول حضن بعد الميراد يوجد رسومات ونقش بالعربي قبل التنقيط وهي متفرقة وغيرها كثير علما إن المناطق السابقة لخرهما لا تصل اليها السيارة سوى الخط المودي إلى عياء من خارف وهو مخترق للمنطقة لايوجد له تفرعات يتقطع اغلب ألسنه خاصة عند هطول الإمطار فقط وخارج هذا الخط مستحيل ايجاد طريق للسيارة (منطق وعره جدا كذلك تسما الكفيف مأخوذ من الكف عن الشي لصعوبته)

محطب
محطب وهو موقع مرماء النفايات الحالي فيه والطريق معبد إليه
ذا الضراء الحجاز
ومنه والعنبة وغيرها وفيه ميراد عد باسمه (ميراد ذا
الضراء)
أللصب
وهو قريب من خرص وميراده العجمه وفرش الحائط والاعري ويوجد الكثير من بوادي بني منبح الشام لم اتطرق لها منها ايوين والمخباء والعنبة والشطبتان والنيم الاثنتان والروحاء وغيرها كثير مثل الجفن وحضنان بني مالك وعجيج فرج ذا المعن وذا العتيم عدد ثلاثه بهذا الاسم

الهوامش

1- لاحقا سوف يتم أنزال الصور 0ولايعني لاحقا أن
يكون أسبوع لا قد يكون أشهر
2-هو تجفبف اللبن ليكون صالح للاستخدام عند الحاجة
مهما طال الوقت بتحويله إلى أقراص صغار
3-العطل اكبر من ألعكه وهي من جلود الماعز
4-سابقا كانت تستخدم الفخار ألمسماه محليا (ألبرمه)
5-السيرم والهلالين ألان خارج الحدود العرفيه للبسمر
بعد أن انتهى فصل الحدود العرفيه بينهما عام 1401من
قبل لجان قضائه انتهت صلحا بين الطرفين بني منبح
بللسمر ونازله من بللحمر بيمين من خمسين حالف من نازله لبني منبح من بللسمر وصدر فيها أمر سامي
وصكوك مميزه 0وهذا ليس موضوع البحث أنما للحاطه
بالشي!!

6-طراد هوشيخ أل جبل ورجل تقوى والله منحه سعة
في الرزق وله مكانته في عموم المنطقة الجنوبية كان
يعرف لدى الملك عبد العزيز بطارد الجنوبي روى لي
من اثق فيه بأنه يجلب للحج كل عام أكثر من إلف من
الجلب 000وسوف يرد عنه الكثير عند التطرق إلى
اعلام بادية بللسمر في الجزء الثاني إن شاء الله
7- هذي الإحداث حصلت عام 1385 وكاتب السطور
بحكم تواجده قريب من مكان الحدث في البادية في
طفولته لازالت عالقة إحداثها في ذاكرتي حتى ألان
ومنها مشاهدتي لمكينة الماء عندما يتم تشغيلها كانت (ماطورمغربي)
تثير عجبي انأ ومن حظر نظرا لكونها الأولى التي أشاهد
فيها آلة (انظر بحثي عن الأعور الدجال )قسم الحوار
الحر منتدى شبكة بللسمر
8-تم تخصيص جزء من خارف لقبيلة أل جبل وهي
معلومة ألان وخطط لبقية قبائل بني منبح مخططات
ومنهم أل جبل في المخطط الحالي
9-الغمر اصغر من البئر
10 -سبق توضيحه
11-انظر في بحثه المنشور مني هنا قسم التاريخ ارض
الشنفرى وكتابه الحجر
12- يوجد حدود عرفيه معلومة ومحترمه من الطرفين
وهي على شكل ركام من أحجار المرو بعد غدير ضمد
بأربع نحارين (ألنحره اصغر من الشعب)
لنازل مع نعفاء على خط السيارة لحالي وفي المقابل منه
في غرب الوادي مجاور للوادي كذلك تمتد شرقا إلي
القرى الواقع بين البرك والصهر من جهة وحنيف من
الجهة الأخر ثم الحصيصه إعلاء النعال السائل في راءه
السفلى وهكذا
13- هذا الوادي عجيب لكونه محتفظ بوضعه الأول دون
تغيير لازلت اسمع هدير الماء في كل أجزاء الوادي وبه
الإعشاب ألمائه التي يعتقد إنها انقرضت مثل الحفاء
والسعد والحبق وغيرها وربما عدم تطرق السيارة
لهذا الوادي له دورباحتفاضه بوضعه النظيف والفطري
لايستطيع الراغب لاطلاع عليه إلا راجل وهو طويل جدا
14- لاارغب تسميته تغوث وكم حاولت أن اصحف
الاسم إلا أن الواقع أكثر صلابة لماذا ارغب التعديل لدي
إحساس بأنه اسمه ماءخوذ من الصنم العربي تغوث
وموقعه بيشه (انظر كتاب فلبي مرتفعات السر وات
طبعة العبيكان)
15-- الشب ماء حامض يعتبر علاج نافع للغنم وشكله
يميل إلى الأحمر لا يشربه الإنسان ألبته حتى لو هلك من
العطش
16 -يرواء رواية اقرب للاسطوره عن حصول موقف
للرجل يدعى بنفس الاسم لايعلم عن صحتها والموقف هو
على كل حال طريف فيما روي عنه
17 -شرق مخطط أل جبل الحالي ويمر به طريق القوافل
السابقة الذاهبة إلى صمخ وهي من أفضل مناطق
خرهماء على الإطلاق
18- فرش ذا العير أو الخلفين يوجد به نقوش بلغة
المسند القديم ستوضح هي وباقي النقوش في كتاب سوف
يصدر لاحقا بأذن الله

ما كان اعلاه هو مقدمه لكتاب لي تحت التصحيح الان وامل ان يرى النور قريبا ان شا الله
وسوف اتبع هذا لاحقا بجزء لم احدده حتى الان من الكتاب
دمتم جميعا بالف عافيه

[رجاحة فكر]

أخي مطنوخ أضيف للموضوع صور وأتمنى أن تكون صحيحة ومفيدة ومنكم نستفيد بارك الله فيك

هنا صورة للمشط ووجدتها بإسم (كرداش)

http://algale2007.******.com/%D9%83%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B4.jpg


وهنا تصوير لهيئة بيت الشعر

http://www.maxforums.net/uploaded/15967/1230903267.jpg (http://www.maxforums.net/uploaded/15967/1230903267.jpg)


المكونات الأساسية لانتاج بيت الشعر هو الصوف وشعر الحيوانات، وتستعين المرأة البدوية بالأدوات التالية:
http://i19.photobucket.com/albums/b169/ktland/00ce835c.jpg?t=1236120009 (http://i19.photobucket.com/albums/b169/ktland/00ce835c.jpg?t=1236120009)


( التغزالة ):



http://www.albdoo.info/imgcache2008/07e66bc1572630786c5f82903ca1f4b3.jpg (http://www.albdoo.info/imgcache2008/07e66bc1572630786c5f82903ca1f4b3.jpg)


المغزل وقمت بتوضيح الصورة قدر المستطاع

http://www.balasmeer.net/uploads/images/domain-5065a51ab6.jpg


المخيط :

http://farm4.static.flickr.com/3267/2840368446_55b90e55a4_m.jpg (http://farm4.static.flickr.com/3267/2840368446_55b90e55a4_m.jpg)


( الاطناب ) :

http://www.friendsoflight.com/pg/data/561/DSC01991.JPG (http://www.friendsoflight.com/pg/data/561/DSC01991.JPG)





http://www.mzayan.com/sahal/PA100020.JPG


http://www.mzayan.com/sahal/PA100011.JPG


ولي عودة بإذن الله لموضوع تشكر عليك جزاك الله كل خير
أختك رجاحة فكر

[باحث شعبي]

رائع جداً ابا يوسف

ما اجمل طرحك ووصفك وتوثيقك جميل جداً

استمر ايها الرائع بهذا الابداع وان شاء الله نلتقي قريباً في بلاد باللسمر الجميلة

واحببت اذكر موقف طريف لاخونا الفاضل ابو عاطف عندما صعد الى فروش الحيد وهو لم يصعد اليه منذ زمن

وعندما وصل الى القمة وهو منهك ويلهث قال عبارته الشهيرة ( والله ان الحيد قد كبر شوي )

لك من على البعيد مودتي واشيتاقي

محبك ومحترمك

أبا يزن

[مطنوخ]

أخي مطنوخ أضيف للموضوع صور وأتمنى أن تكون صحيحة ومفيدة ومنكم نستفيد بارك الله فيك



هنا صورة للمشط ووجدتها بإسم (كرداش)

http://algale2007.******.com/%d9%83%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%b4.jpg


وهنا تصوير لهيئة بيت الشعر

http://www.maxforums.net/uploaded/15967/1230903267.jpg (http://www.maxforums.net/uploaded/15967/1230903267.jpg)


المكونات الأساسية لانتاج بيت الشعر هو الصوف وشعر الحيوانات، وتستعين المرأة البدوية بالأدوات التالية:
http://i19.photobucket.com/albums/b169/ktland/00ce835c.jpg?t=1236120009 (http://i19.photobucket.com/albums/b169/ktland/00ce835c.jpg?t=1236120009)


( التغزالة ):



http://www.albdoo.info/imgcache2008/07e66bc1572630786c5f82903ca1f4b3.jpg (http://www.albdoo.info/imgcache2008/07e66bc1572630786c5f82903ca1f4b3.jpg)

المغزل اعلاه صحيح مطابق للمستخدم في بادية بللسمر
المغزل وقمت بتوضيح الصورة قدر المستطاع

http://www.balasmeer.net/uploads/images/domain-5065a51ab6.jpg


المخيط :

http://farm4.static.flickr.com/3267/2840368446_55b90e55a4_m.jpg (http://farm4.static.flickr.com/3267/2840368446_55b90e55a4_m.jpg)


( الاطناب ) :

http://www.friendsoflight.com/pg/data/561/dsc01991.jpg (http://www.friendsoflight.com/pg/data/561/dsc01991.jpg)





http://www.mzayan.com/sahal/pa100020.jpg


http://www.mzayan.com/sahal/pa100011.jpg


ولي عودة بإذن الله لموضوع تشكر عليك جزاك الله كل خير

أختك رجاحة فكر


اختي الكريمه رجاحة فكر 000وفقها الله
اشكرك اختي على تشجيعك اخوك الكسلان بالمواصه اما الصور
اختي ابشري سوف يكون قريبا ان شاء الله ولك الشكر على الصور
التي شاركتي بها والصوره الخاصه بالمغزل صحيحه تماما ولاحضي
ان بقية الادوات تختلف من منطقه الى اخرى بالنسبه لبادية الجزيره
العربيه والله يعطيك العافيه اختي رجاحه ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال
دمتي بالف عافيه

[مطنوخ]

رائع جداً ابا يوسف

ما اجمل طرحك ووصفك وتوثيقك جميل جداً

استمر ايها الرائع بهذا الابداع وان شاء الله نلتقي قريباً في بلاد باللسمر الجميلة

واحببت اذكر موقف طريف لاخونا الفاضل ابو عاطف عندما صعد الى فروش الحيد وهو لم يصعد اليه منذ زمن

وعندما وصل الى القمة وهو منهك ويلهث قال عبارته الشهيرة ( والله ان الحيد قد كبر شوي )

لك من على البعيد مودتي واشيتاقي

محبك ومحترمك

أبا يزن
اخي الكريم والبحث الشعبي القدير ابا يزن 0000وفقك الله
لاتعلم والله كم افرحتني اطلالتك البهيه واشادة باحث اكديمي متخصص
في مستوى ابا يزن بما يخربشه اخوك وهو اجتهاد بدون تخصص انما
شهادتك اخي الحبيب جعلتني اعيش غرورا باطرائك لبحثي ونسال الله
الصواب في مانعمل وان نراك قريبا في وطنك وبين اهلك 0
وما ذكرتني به ابا يزن من قول ابو عاطف عن عيار الحقيقه كثر كلام
الناس عن ارتفاع عيار واخشاء ان يكون صحيح وان كان كذلك فالوضع
مخيف اي ان هناك بركان قادم لا قدر الله 0على كل حال ان لا ارغب
ان اصدق ذلك ولا تحرمنا من اطلالتك اخي ابا يزن
دمت بالف عافيه
ملاحظه اخي ابا يزن
ترى لك مكانه عاليه هنا في شبكة بللسمر الاداره دائما يساءلون عنك ويلحون في
ذلك لا تخيب املنا فيك اخي الحبيب

[باحث شعبي]

اخي الاكبر والغالي مطنوخ

لك عظيم الشكر والتقدير على كلماتك الرائعة
كما عهدتك اخي الاكبر مثال الشخص الراقي بتفكيرة وعطاءه
جميل جداً بحث لأنك وظفت الخبرة التراكمية للبئية التي عاصرتها في مراحل حياتك في توثيق بحثك

وهذا امر رائع بحق ان يكتب الباحث والكاتب من خلال خبرات تراكمية لانه يرى الحاضر ما لايرى الغائب

اخي الفاضل ابا يوسف

بالنسبة لملاحظتك الاخيرة

ارجوا قبول عذري لعدم انضمامي للمنتدى الا مؤخراً
واشكر جميع الاخوان في ادارة المنتدى واقدر سؤالهم

وبإذن الله سيكون هناك تخصيص لجزء من أبحاثي السابقة في الادب والتراث الشعبي في بلاد باللسمر ثم في العلوم السياسية والعلاقات الدولية حالياً
وارجوا ان افيد قبيلتي وابناء عمومتي وشبكة باللسمر بكل جديد ومفيد

سبق ان ابلغت الادارة الموقرة باستعدادي لتقديم كل ما يخدم باللسمر
وطلبت اعادة بوابة فرقة باللسمر الشعبية بما يتناسب مع تاسيس الفرقة مؤخراً
اتمنى للجميع التوفيق والنجاح

تمنياتي برؤيتكم قريباً ايها الاحباب والاصحاب .

محبكم من على البعد

أبا يزن

[AbU FiRaS]

أخوي مطنوخ دار الثقافة والنشر بارك الله فيك وفي علمك ونفع بك

مجهود تشكر عليه وتستاهل التقييم والاشاده

وزادني سرواراً وجود أخي باحث شعبي ومرورة الكريم

بيض الله وجيهكم جميعاً


دمتم بخير

[مطنوخ]

اخي الاكبر والغالي مطنوخ

لك عظيم الشكر والتقدير على كلماتك الرائعة
كما عهدتك اخي الاكبر مثال الشخص الراقي بتفكيرة وعطاءه
جميل جداً بحث لأنك وظفت الخبرة التراكمية للبئية التي عاصرتها في مراحل حياتك في توثيق بحثك

وهذا امر رائع بحق ان يكتب الباحث والكاتب من خلال خبرات تراكمية لانه يرى الحاضر ما لايرى الغائب

اخي الفاضل ابا يوسف

بالنسبة لملاحظتك الاخيرة

ارجوا قبول عذري لعدم انضمامي للمنتدى الا مؤخراً
واشكر جميع الاخوان في ادارة المنتدى واقدر سؤالهم

وبإذن الله سيكون هناك تخصيص لجزء من أبحاثي السابقة في الادب والتراث الشعبي في بلاد باللسمر ثم في العلوم السياسية والعلاقات الدولية حالياً
وارجوا ان افيد قبيلتي وابناء عمومتي وشبكة باللسمر بكل جديد ومفيد

سبق ان ابلغت الادارة الموقرة باستعدادي لتقديم كل ما يخدم باللسمر
وطلبت اعادة بوابة فرقة باللسمر الشعبية بما يتناسب مع تاسيس الفرقة مؤخراً
اتمنى للجميع التوفيق والنجاح

تمنياتي برؤيتكم قريباً ايها الاحباب والاصحاب .

محبكم من على البعد

أبا يزن

اخي الكريم والباحث القدير ابو يزن 000 وفقه الله
انا ممتن لتداخلك المفيد خاصه في مثل ه>ي المواضيع فمرورك واشادتك
تجعل اخوك مطمن نظرا لكونها من اكديمي متخصص واثمن تقديرك لسوال الاخوان هنا عنك
وقبولك بالتواجد مع علمي بوقتك الثمين 0
دمت بالف عافيه

[مطنوخ]

أخوي مطنوخ دار الثقافة والنشر بارك الله فيك وفي علمك ونفع بك

مجهود تشكر عليه وتستاهل التقييم والاشاده

وزادني سرواراً وجود أخي باحث شعبي ومرورة الكريم

بيض الله وجيهكم جميعاً


دمتم بخير

اخي الكريم واستاذ الاداره الفذابو احمد 000وفقها الله
اولا كل عام وانت بخير ومن العايدين
اخي ابو احمد انت تلاحظ اني تاخرت بالفعل عن مداخلتك المفهومه جدا لي ولا اخفيك بصراحه وبدون مجامله فانت تعرف ان ما بيني وبينك اكبر من مجامله عارضه انت بالفعل ظاهر تستهال الدراسه لمن اراد اداراة مواقع بنجاح انا والله لا اقول إلا ما يخالج ذهني بغض النظر عن صوابها من خلافه
على كل حال ليسمح لي اخواني ان ابديت مشاعري الحقيقيه بالفعل ادارة المنتديات هو علم جديد اكده محاظرة د0خوجه لنا المتدربين في معهد الاداره بجده شهر محرم من عام 1430وكانت المحاضره تاثير النت على المجتمع كنت اتابع خطوات مديرنا القدير وفق لمحاظرات الدكتور منذ ذالك الوقت مع علمي بانه لم ينتظم في دوره متخصصه انما فطرته سليمه على طبيعتها
لك اجلالي استاذي القدير ابو احمد
دمت بالف عافيه

[عاشق التحدي]

متي حضور الدورة ياطويل العمر ههههههههه

[آلدبلوماسي]

الله يعطيك الف عافيه

[مطنوخ]

متي حضور الدورة ياطويل العمر ههههههههه


اخي الحبيب عاشق التحدي 000اسعده الله
تحت امرك في اي وقت يسعدني ان تطلع انت واي من شباب
بللسمر على الباديه وطرقها القديمه وبعض الاسواق الموءديه اليها
تلك الطرق وما تحمله من نقوش ورسومات موغله في القدم !!
دمت بالف عافيه

[مطنوخ]

الله يعطيك الف عافيه
اخي الحبيب دنيتي لحظها0000اسعد الله ايامه ولياليه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صدقني اخي اني اخجل منك عندما اراء تواجدك في مواضيعي وانا
لم يسبق ان زرت قسمك فاعذرني وسوف ازور قسمك ان شاء الله
دمت بالف عافيه

[ابو محمد]

الأخ الكريم مطنوخ بارك الله فيك ,

اولا كيف الحال ؟؟؟

ثانيا موضوعك رائع لكن ليس رائع جدا

لأني سبق ان اخبرتك عندما كان لي شرف

لقاءك انك تقتل مواضيعك بنفسك بسبب انتقالك

المفاجئ من نقطه الى نقطه دون اعطاء النقطه الاولى

حقها الكامل من التفصيل . مثال من مقالك :-

المكونات الأساسية لانتاج بيت الشعر هو صوف الماعز فقط ،

طيب اشرح لنا عن الماعز قليلا و كيفيه قص شعرها و مواعيده

و طريقته ووووووووووووووووووووووووووووووووووووو

ثالثا انا لست في مكان او مستوى نقدك لكن و الله انني

متابع الموضوع من البدايه و قرأته عده مرات و يشرفني ان ارى

قلمك دائما في الطليعه .

رابعا نظرا للظروف الصعبه التي مرت بعائلتكم الكريمه

في الصيف لم اتابع معك موضوع الرحله التي امل ان

تتم بمشاركتك الكريمه في القريب العاجل .

تقبل ملاحظتي السابقه و لك مني كل الشكر و التقدير .

[مطنوخ]

الأخ الكريم مطنوخ بارك الله فيك ,

اولا كيف الحال ؟؟؟

ثانيا موضوعك رائع لكن ليس رائع جدا

لأني سبق ان اخبرتك عندما كان لي شرف

لقاءك انك تقتل مواضيعك بنفسك بسبب انتقالك

المفاجئ من نقطه الى نقطه دون اعطاء النقطه الاولى

حقها الكامل من التفصيل . مثال من مقالك :-

المكونات الأساسية لانتاج بيت الشعر هو صوف الماعز فقط ،

طيب اشرح لنا عن الماعز قليلا و كيفيه قص شعرها و مواعيده

و طريقته ووووووووووووووووووووووووووووووووووووو

ثالثا انا لست في مكان او مستوى نقدك لكن و الله انني

متابع الموضوع من البدايه و قرأته عده مرات و يشرفني ان ارى

قلمك دائما في الطليعه .

رابعا نظرا للظروف الصعبه التي مرت بعائلتكم الكريمه

في الصيف لم اتابع معك موضوع الرحله التي امل ان

تتم بمشاركتك الكريمه في القريب العاجل .

تقبل ملاحظتي السابقه و لك مني كل الشكر و التقدير .
اخي الكريم ابو محمد000وفقه الله
اولا اشكر تواجدك المثمر وعودا حميدا نعم اخي الباحث القدير ابو محمد
وفقيه التاريخ وانا لا اقول ذلك سوا بناء على قناعه نعم فقهك في التاريخ
واضح لي بعد مناقشاتنا لك في راي الهمداني 0000وكم ادهشني رائك الصائب جدا على الاقل بالنسبه لي والعجب ان الاخوان الباحثين في التاريخ في سجال عقيم في كل المنتديات بما فيها موقع بني شهر والذي اوقفوا معرفي رغم نصرتي للدكتور ابو داهش
وكان تداخلي للموضوع ودي لكن يبدو ان موضت ايقاف معرف مطنوخ اصبحت عدوا لدى الجميع وارجوا ان لاتصل العدوا هنا
على كل حال كنت انت يا ابو محمد تتفرج على هذا السجال ولم تبدي رايك الذي بينته بحضور الاجدل واحد اعضاء المنتدى في منزلي بعد انتها الحفل منتصف شعبان، وانا هنا اعلن على الملاء إن لم تبديه بموضوع مستقل ينهي الامر الذي اشغل الجميع و ينهي هذا الجدال سوف اعلنه ولن اشير الى اقتباس منك
عوده لرايك في الموضوع وانت محق جدا في اشارتك انما الامر مشروع كتاب في الطريق ان شاء الله
اخي اباء محمد نحن بحاجه دائما الى رايك في الامور التاريخيه لا تبخل او تجامل هذي امانه لدى منهم اهل لها وانت منهم 000
دمت بالف عافيه

[ابومسفر]

الله يسقي زمان اول ويسقي ذيك الايام
الله يعطيك العافية للماضي ذكريات لايمكن ننساها ايام الامطار والخير واليوم ؟؟؟؟؟؟؟؟ الله يجيب الخير

[مطنوخ]

الله يسقي زمان اول ويسقي ذيك الايام
الله يعطيك العافية للماضي ذكريات لايمكن ننساها ايام الامطار والخير واليوم ؟؟؟؟؟؟؟؟ الله يجيب الخير


اخي الكريم ابومسفر
يقول الله سبحانه وتعالى 00وتلك الايام نداولها بين الناس00
على الرغم لروعة الماضي الذي اشرت له اخي إلا ان الله عوضنا بماهو
احسن وافضل انما النفس مشدوده دائما لما مضاء من العمر
اشكر تواجدك اخي
دمت بالف عافيه

[فتى المكسر]

موضوع في قمة الروعة جزاك الله خيراً على طرحه
نترقب منك الجديد