نبذه بسيطه عن قبيلة هل عياء ..

[معسف القاف]

للمعلوميه فقط

فقبيلة هل عياء تمتد من غرب صمخ حتى بئر وخى الأثريه في علو عياء
فهم أكبر قبيلة حجريه تتعدى حدودها وادي بيشه شرقاً وبلادهم كبيره جدا ً من ضمنها الوادي اللذي تسموا بأسمه عياء والا هم نزلوا من بلادهم القديمه بجانب جبل عيار بخارف في العهد الجاهلي القديم .
وهم من قبائل بني منبح من بللسمر من رجال الحجر ..وشكراً
ويقول شاعرهم القديم في بيان حدودهم ..

حدنا الفرشه ليا نايفة شرقي هروب= والعذيبه قد صلحنا بدلو الزيدلي

يوم ثجان الدمي مثل ثجان الغروب= عادة الصبيان كلٍ يقول الفيد لي

عندي تحفظ على كلمة ( ثجان ) وربما أنها ( ثجال) .
....

وهذه القصيده قيلت في مناسبه لها سأتي بها أن شاء الله

وهناك مجموعه من القصائد الكثيره والقديمه لهل عياء سوف أخصص لها مواضيع خاصه لاحقاً ..

تحد قبيلة هل عياء قبائل كثيره جدا مما يدل على كبر بلادهم اللتي تتربع على مساحة 7500كم مربع فتحدهم قبيلة البهشه بللحمر وقبيلة ال جبل بللسمر وقبيلة بني منبح عموم بللسمر وقبيلة بني يثله بني شهر وقبيلة بني منبه شهران وقبيلة بني واهب شهران وقبيلة بني بجاد شهران وقبيلة ال حمامه بللسمر ..

وهم أهل مجد قديم وتاريخ عظيم علينا نحن أبناء بللسمر حفظه وتو ثيقه وشكراً لكم

مصطلحات :

هروب / مجموعة جبال سود وكثيره يوجد بها النمر العربي وتبعد عن صمخ غرباً ب 15 كم

الغروب / هي السواني او الأداه اللتي ترفع الماء المصنوعه من الجلد .

حصرياً على منتديات بللسمر الرسميه
ألى لقا أخر أن شاء الله ..

[ابن فهيد]

معسف القاف

بيض الله وجهك على هذه المجهود

وقبيلة اهل عياء من اقوى قبائل بللسمر وهذا لا يتجادل عليه اثنين والتاريخ يشهد بذلك ولو نقول ما نقول لا نوفيهم حقهم من بطولات ومجد وحظارات وغيرها......

الله يعطيك العافيه وتقبل مروري

[معسف القاف]

أخي أبن فهيد

مرحباً بك أخي وهلا وغلا

نورت الصفحه بوجودكم ..

[بن دغش]

ونعم في هل اعياء وبلسمر جميع بس معلومات معسف القاف من ضرب الخيال يقول قبيلة عياء تحد بني واهب وبني منبه وبجاد وبن يثله والبهشه سبحان الله وحدودهم من وين الي مدري وين ياخي الكريم قبيلة عيا قليلة العدد بعدين اكثر المواقع التي ذكرت انها لهل عياء غير صحيحه هاروب لبني يثله وهم الذين يحادون بني واهب صوب صمخ ارجو المصداقيه وشكرا

[ابو محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الكريم بن دغش حياك الله في منتدى قبيله بني الأسمر السم ضيفا عزيزا مكرما لك صدر

المجلس عندنا .

لكن يا اخي من باب الأخلاق الأسلاميه اولا ثم من باب حسن التربيه انه اذا اردت ان تكتب

او تتكلم في اي منتدى او مجلس ان تبدأ بتحيه الاسلام والمسلمين .

ثانيا ان تستأذن للدخول واذن الدخول الى البيوت هو طرق الباب , و اذن الدخول الى اي

منتدى في العالم هو منتدى الترحيب بالاعضاء الجدد لنقوم بواجبك , اما من اول مشاركه تدخل علينا

لا دستور ولا سلام و تهاجمنا فهذا مع الأسف لوم يقع على والديك اصلحهم الله .

بالنسبه لاعتراضك على الاخ الكاتب للموضوع فهذا من حقك ونرحب بجميع الاراء .

فعلا كلامك صحيح بأن قبيله ال عياء قليله العدد وأزيدك من الشعر بيت , أيضا نحن قبيله

باللسمر ( بني الأسمر) أصغر قبيله في المملكه العربيه السعوديه من حيث عدد السكان

ولكن كل رجل واحد من بني الأسمر يساوي 1000 رجل من غيرنا .

, ونحن قبيله نفتخر بكل رجل من قبيلتنا ولا نفتخر مثلا مثلا (مجرد مثال بجمال نساءنا ;).

وكما تعلم أن الذهب قليل ولكن التراب كثير والكرام قليل واللئام كثير و و و و .

مرحبا بك مره أخرى أخ عزيز بيننا مالك منا الا الدسم .


و السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وطيب صلواته .

[معسف القاف]

ونعم في هل اعياء وبلسمر جميع بس معلومات معسف القاف من ضرب الخيال يقول قبيلة عياء تحد بني واهب وبني منبه وبجاد وبن يثله والبهشه سبحان الله وحدودهم من وين الي مدري وين ياخي الكريم قبيلة عيا قليلة العدد بعدين اكثر المواقع التي ذكرت انها لهل عياء غير صحيحه هاروب لبني يثله وهم الذين يحادون بني واهب صوب صمخ ارجو المصداقيه وشكرا


ولا ضرب خيال ولا أي حاجه هذه هيا حدود قبيلة هل عياء واللي موعاجبه ماهوب شرط أنها تعجبه ....


بعدين وش دخل أن قبيلة هل عياء قليلة العدد أنا عرفت تبون تستولون على هاروب وغيرها تراك تحلم أخي فأهل عياء والله ما يفرطون في شبر واحد فكلهم رجال وأنا أعرفهم ...


وبعدين قبيلة بني شهر لا تملك أي بلاد شرق وادي بيشه كما قبيلة بللسمر الله يصلحك .. فقط يحلون في تلك الديار بني يثله كباديه رحل فتحسبها لهم الله يسامحك
على هذه المشاركه ..

[معسف القاف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الكريم بن دغش حياك الله في منتدى قبيله بني الأسمر السم ضيفا عزيزا مكرما لك صدر

المجلس عندنا .

لكن يا اخي من باب الأخلاق الأسلاميه اولا ثم من باب حسن التربيه انه اذا اردت ان تكتب

او تتكلم في اي منتدى او مجلس ان تبدأ بتحيه الاسلام والمسلمين .

ثانيا ان تستأذن للدخول واذن الدخول الى البيوت هو طرق الباب , و اذن الدخول الى اي

منتدى في العالم هو منتدى الترحيب بالاعضاء الجدد لنقوم بواجبك , اما من اول مشاركه تدخل علينا

لا دستور ولا سلام و تهاجمنا فهذا مع الأسف لوم يقع على والديك اصلحهم الله .

بالنسبه لاعتراضك على الاخ الكاتب للموضوع فهذا من حقك ونرحب بجميع الاراء .

فعلا كلامك صحيح بأن قبيله ال عياء قليله العدد وأزيدك من الشعر بيت , أيضا نحن قبيله

باللسمر ( بني الأسمر) أصغر قبيله في المملكه العربيه السعوديه من حيث عدد السكان

,

مرحبا بك مره أخرى أخ عزيز بيننا مالك منا الا الدسم .


و السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وطيب صلواته .


الله يزيدك من فضله أخي العزيز أبو محمد هذي الردود والا بلاش

[عبدالله الأسمري]

السلام عليكم ورحمةالله............امابعد

اخوي ابو محمد ومعسف القاف

بن دغش العضو الجديد لايدري عن القبا يل واوطانهم

يعذره جهله او صغر سنه فلا يؤاخذ...................

وان كان من المتطفلين على منتدانا الشامخ لاغراض

تخريبيه ويشوش صورة عياء بللسمر امام القراء

لاغراض حاقده (فلا يهمكم هذه الحشره)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولكم مني التقدير لما نقل عن عياء بللسمر

وردودكم على مثل هؤلاء

ودام عز بللسمر برجالها

التمسااااااح

[بن دغش]

اولا قبل كل شي انا ماغلطت يالربع ولا قلت الا كلام صحيح وماني راعي فتن ولاهم يحزنون على شان تردون بهذه الردود الا اذا كلام الصدق يزعل فلا حول ولا قوه الا بالله بعدين يامسف القاف عطني اسم القرى اللي تحد بني منبه وبجاد وال ثعلبه وخلني اشوف هذا الامتداد لاهل عياء بعدين انصحك مره ثانيه ان ترجع لكتاب الهمداني وشف وشقال وهاروب هله معروفين الله يسلمنا وياك خليت هل عياء اكبر من بلسمر كلهم وهي اصغر قبيله مساحه وعدد وسلامتك

[الأريب]

موضوع جميل و من لديه معلومات تفيد المتصفحين فلايبخل علينا فبدون نقد هادف لن نرقى .
لم تعجبني بعض الردود لإن السقوط والتخاطب بهذا الاسلوب تغيب الكثير من الحقائق والرقي والسمو والترفع عن بعض العبارات التي قد تسقط بصاحبها وتحمله وزرها ومن دخل لاول مره ليس من الضروري ان يدخل عن طريق منتدى التراحيب فمن حق كل عضو الرد على اي موضوع بشرط أن يكون رده حيادي ومفيد دون الذهاب إلى استخدام بعض العبارات التي لاتليق وغير محببه للنفس مع انني اشم رائحة العنصريه القبلية من خلال الردود وهذا لانريده عبر متصفحنا هذا لنبقى ارقى واسمى من ذلك
شكري للجميع مع عتبي على بعض العبارات .

[فقير الحظ]

مشكور اخوي معسف القاف

بض الله وجهك لتوضيحك ما جهل عن المنطقه


وادي عياء بللسمر


ولك أحترامي

[عبدالله بن دغمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعدالله أوقاتكم بالخير واليمن والمسرات صحيح أنني جديد
بهذا المنتى وبيض الله وجه من بذل جهده فيه.

ولكم جزيل الشكر أخوكم عبدالله بن دغمي

[الب~___ر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ديرة رجال الحجر من بيشه وبحرى #####واما الصحن فلمن شل الدروع
ويقصد بمن شل الدروع هم قبيلة عيا <بني واس> لقوتهم وامتداد ارضهم الاخلف بلاد رجال الحجر كافه وايضآ من بلادهم الصحن ويقول الشاعر
حمى الصحن تسعه وتسعين ملبس#####مهار<ن> عليها يوم الطراد عويس
وقبيلة ال عيا من اقوى القبائل حيث كان من قوتهم انهم يغزون في تهامه ويقول الشاعر
ياالعياعي وصلت مخاليبك البحر######....................................
وقبيلة ال عيا<بني واس>سكنت وادي عيا ثم اتاهم سيل عرم فهجروه اغلب القبيله وارتحلو الا ان نزلو غرب بيشه في منطقه بين قبائل بلقرن وقبائل الحلافت وهم يقال لهم <الواسي> ولم يبقى في وادي عيا غير القليل وفيهم الخير والبركه وهم متواصلين مع ربعهم في الجزء الغربي من بيشه وقدكنت احفظ قصائد تثبت ان <بني واس و الواسي>.هم اخوان افترقو في البلاد ولكن لم يفترقو في الدم والعزوه .
وشكرآ

[مطنوخ]

بسم الله الرحمن الرحيم اخوانى الكرام كل من معسف القاف 0التمساح 0بن دغش 0الاريب وفقنا الله جميعا لما يحب ويرضى اخوانى الكرام ارجو ان تتسع صدوركم لكل الاراء بغض النضر عن الا ختلاف فالاختلاف لايفسد للود قضيه واسمحوا لي بالمداخله فى هذا الموضوع اولا0 من باب الدقه العلميه هو اسناد الراى الى المصدر ان وجد او الاشاره الى الفهم المتعارف عليه او العرف الشائع 0 1- اخى الكريم معسف القاف ذكر ان قبيلة ال عياء نزلت من جوار عيار الشهير وهذا صحيح وقد دارت معركة من معارك العرب الشهيره بين بي واس العياء حاليا وبين قبيلة غامد شمال عيار واحرق جز ء من الجبل فى تلك المعركه لازال اثار تلك الحريق واضح حتى الان علما بانها قبل الاسلام 0 انظر معجم البلدان ياقوت الحموى 0 كلك ذكر اخى الكريم معسغ القاف ان العياء اكبر قبيله تتعدى حدودها بيشه وهويقصد ان اكبر مساحة لقبيله من رجال الحجر شرق يشة البطحاء اوبيشة بعطان هى عياعيه وهذا صحيح وهى شامله لصحن وخلايل وهاروب انظرالمستشرق فلبي مرتفعات السروات كذلك تامزيه الفرنسي في بلاد العرب حملة محمد على على عسير ترجمة بن زلفه وحواره اى تامزيه مع احد الاعيان واسمه عوضه ولايعلم هل عوضه هو ابن عبد العلي العياعي ام هو جد الشريان من الحمامه المهم انه اسمري حسب ذكر الفرنسي تامزيه حتى بئر العذيبه للعياعي فيها سابع دلو والدلو هو الاناء الرافع للماء من البير وهى شمال جبل هاروب بعدد 20 ك تقريبا وقد وقف على هذ البير اخوكم كاتب السطور اكثر من مره اخرهاء عطلت عيد الفطر عام واحد وشرين مع زميلين وقد صادفنا رجل من شهران وقد بادرت له بالسوال عن البير القديمه فاقر بان الاسمرى له فيه سابع دلو علما بانه ذكر ذلك قبل معرفت نسبنا القبلى وهذى شهاده لله فى عام 1407 كنت مندوبا منتدب عن احد الجهات الحكوميه من تنومه الى صمخ بنا على طلب لقبيلة بنى الاثله في خط يرافقنى مهندس من المواصلات وكان يرافقنا من بنى اثله اخى الكريم محمد بن داس الاثلى لازال حى يررق و حسين بن راجح ووالده وقد توفياء الاثين رحمهم الله وقد طلعنا بعد الغدى وادى ثار وهوللمعلوميه ينزل فى منصبه التى هى على ضفة وادى بيشه الشرقى واعلاه يطل على هاروب من الغرب ويبعد اخر مسيله لثار عن هاروب 12ك تقريبا وقد ذكرو ا المرافقين من بنى اثله لي عندنهايت ثار ان هذا اخر حود الثلى من الشرق واشار لى الى العلامات الموضوعه بين العياعى والاثلى واعتقد ان اخى الكريم بن دغش يعرف ثار واخر مسيلة ماء له من الشرق علما بان الاثلى يحد العياعى من جهة الشمال الغربي 2- اخى الكريم بن دغش نعتذر عن اى ملاسنة حصلت من الاخوان اعلاه 0 اما ذكرك ان الاعيا قليل العدد فهذ صحيح الى حد ما حاليا للكن تذكر اخى الكريم اننا نتكلم عن تاريخ والله يقول وتلك الايام نداولها بين الناس الاية 00يتبع غدا ان شاء الله 0دمتم لااخيكم 0000000

[مطنوخ]

اخوانى الكرام اسعدنى الله واياكم برضاه وتوفيق منه 0نكمل مابداءته اعلاه ولو انى قد هجرت التاريخ مذومده بعيد واتجهت الى الفقه الاسلامى بحكم اشتركى في منتديات فكريه كبيره لازلة فى احداها الاانه معطل حليا ومخترق وحبيت فى هذ الوقت مشاركة اهلى واحبتى حتى عودة ذلك الموقع فلازالت لى فيه مشاركات مفتوحه وقد دارت معارك حامية الوطيس مع غلاة الروافض عليهم من الله مايستحقون 0 المهم مروري على هذا القسم شدنى مواضيعه وخاصه حماس اخى الكريم معسف القاف كنا توقفنا عند اشارة اخى الكريم بن دغش وذكره اوطلبه اسماء القرى انت تعلم اخى ان ارض العياعى ارض رعي وحماء اما حاضرتهم في على ضفتى وادى عياء الشهير وهى اشهر من ان تعرف ويوجد صور فى واجهة هذ المنتدى لقصور تلك الحضارة الخالده اورد بعض اسمائها وهي مانع ومناع قصرين متجاوره فى العلاه مقابل مهد نيم في وادى عياء حميران فى العلاه ايضا 0 يقول الشاعر الشعبى بعد ان اضطروا الى الهجره 0شددنا وخلينا قصور وجزعه0000000 ومنها حميران جديد كحائه 000وهى كثير لايتسع المجال لذكرهاوكانت حاضرتهم تمتد الى اعالى الحجاز الحالى وكانو ا من القوه انهم يختنون 100 ولد ويزوجون 100 ولدولكن دوامها للبارى سبحانه اخى الكريم معسف القاف ذكرت ان وخاء ضمن بلاد العياعى ولااعلم هل تقصد فى العصور البعيده فهذ صحيح اماحاليا فهى خارج الحدود العرفيه للعياعي حيث عد وخاء المشهور حفره قبل خمسة عشر سنه تقريبا دوثان الاحمري رحمه الله وهذ العد من اعجب العدود فى المنطقة فلقد وقفت على هذ العد قبل نزول المطر الاخيرووجت عليه صهاريج الماء بشكل مستمر من الساعه 6 صباحا حتى 12 ليلا رغم ان الارض مجدبه لتامين الماء للماوين وبهوان الاانه بعد هجرة الكثير من العياء ونزول البهشه اسفل صبح القرن السابع هجري علا مااعتقد لكونى اكتب هذ اخوانى وانا بعيد عن مكتبتى انظر امتاع السامر لشعيب الدوسرى قائد فرقة الطبجيه حكومت العائض مطبعة النيل القاهره لذا اعتقد ان مسيلة الفرشه حتى اخرها من الجنوب عند راس واد ايثال هى اخر الحدود العرفيه للعياعي ثم اعلا الجوشه بعد مزرعة بن قيار لنازل مع وادى عياء هى الاخرى اخر الحد العرفى للعياعي وبذالك يكون ضمن بلاد العياعى لنازل مع وادى عياء الجوشه العريجاء وادى نيم وادى مغضر الاعلاء ومغضر الاسفل وهكذ 00 التاريخ ذوشجون لاكن اخيكم غير ضليع فى الطباعه مع شكرى للجميع وخاصة اخى الكريم الاريب لعلو خلقه 0 اكتفى بهذا دمتم لااخيكم0

[سعود دباء]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[ابوراكان بن بخيت]

ياخوان ردو على بن دغش الحجه بالحجة ولاتغلطون على الرجال ماله الداعي الكلام البذيئ وهي بضاعة الضعيف
نفتخر بربعنا في عياء لكن لانريد المهاترات خلك قوي حجه بعلم وادلة بدون الفاظ نابية حتى لو بدر من الضيف ذلك فيجب نحن ان نترفع عن ذلك تحياتي للجميع بدون استثناء

[حنين ابها]

يعطيك العافيه

سلمت يدااااااااااكـ

مودتـي وتقديري