الواكد
26 - 10 - 2009, 07:10 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
( الحلقة الأولى ) البيان التفصيلي لقبائل رجال الحجر :
قال الشاعر : محمد بن سعد الرافعي :
حن رجال الحجر من مسفرة إلى رهو كرّ
جــيش خالــد والوطن كلنـا نحمي حمــاه
والعلم لأخضر نصب الدمي دونه فـداوي
والمــذاهب كلـهـــا لا زيــة من ســــــدنا
رجال الحجر : بفتح المهملة بعدها جيم ساكنة ، ثم راء مهملة : واحدهم حَجْـري ، وجمعهم حجريون : إحدا عمائر الأزد ، ويقال لهم ( أزد السراة) <
( خطأ لان عباره ازد السراه تشمل تشمل جميع قبائل الازد من الباحه الى عسير )
( و الصحيح ان يقول د- عمر بن غرامه سراه ازد الحجر )
،وهم أربع قبائل كبرى : نذكرها على حسب حروف المعجم :
الحلقة الأولى : بنو الأحمر = باللّحمر = بالّحمر ، واحدهم أحمري .
بنـو الأحـمر : وهم ثلاث قبائل : المجنب ،وآل محمد ، ونازلة .
(1) فأما المجنب فهم ثلاثة بطون كبرى هي :
أ= بنو ثعلبة : قسمان : بنوثعلبة ، والخللة : وهم حاضرة وبادية ، فأما الحاضرة منهم فتع قراهمفيما بين أودية : عبل ، وصلحلح<
( خطأ , لأن الصحيح ان نقول نصف صلصلح لان قبيله بللسمر تسكن ايضا صلحلح ).
، والماوين ، وأما البادية : فينتشرون متنقلون علىأودية عبل ، وصلحلح ، وابن هشبل .
ب = بنو سفار : ثلاثة أقسام : آل زيان ، وآللصلع ، وآل قاسم : وهم حاضرة وبادية أيضا ، فالحاضرة تقع قراهم على ضفاف وادي عبلمن جانبيه ، ويسكنون على الحدود الفاصلة فيما بين قبائل عسير ، وباللحمر من الجنوب، وأما البادية فينتشرون متنقلون على وادي عبل ، والوادي الأخضر وهو أحد روافد واديعبل .
ج = آل لعبان : وهم حاضرة ، وتقع قراهم على وادي العيص الذي يسيل من بلادآل عبيد الشعف في بللسمر ، ويصب في وادي شظى ، وعلى وادي لعبان الذي يسيل من واديعمق ويصب في وادي عيا .
(2) آل محمد : وهم بطنان كبيران هما :
أ = آل صداموآل معلوي وهم قسم واحد : وتقع قراهما على جوانب وادي بيحان ووادي آل صدام .
ب = الماوين وهم القسم الثاني : وهم حاضرة وبادية ، فالحاضرة وتقع قراهم على جوانب واديالماوين ، وبعضها في شمال بلاد باللحمر ، وأما البادية فينتشرون على سهول بلادباللحمر مما يلي وادي ابن هشبل من غربه ، حيث يحادون قبائل وبلاد شهران .
(3) نازلة : وهم ثلاثة بطون :
أ = بنو بجاد : وهم حاضرة وبادية ، فأما الحاضرة فتقعقراهم على أودية : آل لحسين ، وعياء <
( خطأ , لأن وادي عياء تابع لقبيله بني الأسمر بكامله , و ليس لقبيله بللحمر )
( والصحيح ان يقول وادي ال حسين و الحمده )
، وآل عمر ، وأما البادية فينتشرون علىالمنحدرات الشرقية وعلى ضفاف أودية اب، هشبل من الغرب ، ووادي عياء <
( خطأ , لأن وادي عياء تابع لقبيله بني الاسمر , بكامله )
ب = البهشة : فهم حاضرة وبادية : فأما الحاضرة وهم قليل فتقع قراهم على ضفاف وادي بهوان ، وأماالبادية وهم أكثر القبيلة فتنتشر قراهم على وادي صبح ، ووادي عياء <
( خطأ لان وادي عياء تابع لقبيله بني الاسمر بكامله )
( و الصحيح ان يقول و ادي يثال )
، والمنحدراتالشرقية .
ج = بنو هشام : وهم حاضرة فقط ، وتقع قراهم على جوانب أودية بيحان ،وشظى ، وصبح .
تهامة باللحمر : وهي صغيرة ، فليس هناك سوى مجموعة قرى صغيرةأكبرها : قرية مكثر .
وحدود باللحمر : من الجنوب : قبائل عسير ، ومن الشرق : قبائل شهران ، ومن الغرب : تهامة قبائل عسير<
( خطأ فحدود قبيله بللحمر من الغرب هي تهامه قبيله بني الاسمر و تهامه قبائل عسير )
، ومن الشمال : اخوانهم باللسمر ، منأكبر أوديتهم : عبل الذي ذكره الهمداني ، وتنحدر سيوله من أشعاف سراة بلاد باللحمرالجنوبية ، ويسيل حتى يصب في وادي ابن هشبل شرقا ، وكذلك وادي صبح وهو إلى الشمالمن وادي عبل ، ويسيل من جبال الضحي ومن جنوب جبل الجعد ويصب في وادي عياء ، ثم إلىبيشة ، ثم وادي الماوين وتنحدر سيوله من جبال الضحي الشمالية ، ويصب في وادي صلحلح، ثم وادي عياء : وهو مجمع أودية باللحمر الوسطى والشمالية ، وهي : ذبوب <
( خطأ لان وادي ذبوب تابع لقبيله بني الأسمر , ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟)
، وبيحان ،والعيص ، وشظى ، وعمق وصبح ، ثم يصب في وادي بيشة ، وفي شمال باللحمر يوجد واديبيحان ، وهو من أجمل أودية جبال السروات ، وفيه تجتمع أودية : الأ عزة ، وجذم ، وآلمعلوي ، وآل صدام ، وآل عبيد الشعف (باللسمر ) ، ويسيل في عياء ، ثم إلى وادي بيشة .
إما أشهر جبالهم ، فهي : جبل الجعد ، وجبال الضحي ، وإلى هنا أنتهى الكلام على باللحمر .
ملاحظه :-
ارجو من الاخوه الكتاب او بالأصح النقال عدم احراج المنتدى بمعلومات خاطئه او مظلله
و يا ليت لو تراسلون اداره المنتدى قبل طرح مثل هذه المواضيع , لأن العمليه صارت
في معظمها قص و لزق و بان الخرق .
كلمه دكتور مظلومه جدا .
و على دروب الخير نلتقي .
أبو محمد الأسمري .
(http://www.balasmeer.com)
( الحلقة الأولى ) البيان التفصيلي لقبائل رجال الحجر :
قال الشاعر : محمد بن سعد الرافعي :
حن رجال الحجر من مسفرة إلى رهو كرّ
جــيش خالــد والوطن كلنـا نحمي حمــاه
والعلم لأخضر نصب الدمي دونه فـداوي
والمــذاهب كلـهـــا لا زيــة من ســــــدنا
رجال الحجر : بفتح المهملة بعدها جيم ساكنة ، ثم راء مهملة : واحدهم حَجْـري ، وجمعهم حجريون : إحدا عمائر الأزد ، ويقال لهم ( أزد السراة) <
( خطأ لان عباره ازد السراه تشمل تشمل جميع قبائل الازد من الباحه الى عسير )
( و الصحيح ان يقول د- عمر بن غرامه سراه ازد الحجر )
،وهم أربع قبائل كبرى : نذكرها على حسب حروف المعجم :
الحلقة الأولى : بنو الأحمر = باللّحمر = بالّحمر ، واحدهم أحمري .
بنـو الأحـمر : وهم ثلاث قبائل : المجنب ،وآل محمد ، ونازلة .
(1) فأما المجنب فهم ثلاثة بطون كبرى هي :
أ= بنو ثعلبة : قسمان : بنوثعلبة ، والخللة : وهم حاضرة وبادية ، فأما الحاضرة منهم فتع قراهمفيما بين أودية : عبل ، وصلحلح<
( خطأ , لأن الصحيح ان نقول نصف صلصلح لان قبيله بللسمر تسكن ايضا صلحلح ).
، والماوين ، وأما البادية : فينتشرون متنقلون علىأودية عبل ، وصلحلح ، وابن هشبل .
ب = بنو سفار : ثلاثة أقسام : آل زيان ، وآللصلع ، وآل قاسم : وهم حاضرة وبادية أيضا ، فالحاضرة تقع قراهم على ضفاف وادي عبلمن جانبيه ، ويسكنون على الحدود الفاصلة فيما بين قبائل عسير ، وباللحمر من الجنوب، وأما البادية فينتشرون متنقلون على وادي عبل ، والوادي الأخضر وهو أحد روافد واديعبل .
ج = آل لعبان : وهم حاضرة ، وتقع قراهم على وادي العيص الذي يسيل من بلادآل عبيد الشعف في بللسمر ، ويصب في وادي شظى ، وعلى وادي لعبان الذي يسيل من واديعمق ويصب في وادي عيا .
(2) آل محمد : وهم بطنان كبيران هما :
أ = آل صداموآل معلوي وهم قسم واحد : وتقع قراهما على جوانب وادي بيحان ووادي آل صدام .
ب = الماوين وهم القسم الثاني : وهم حاضرة وبادية ، فالحاضرة وتقع قراهم على جوانب واديالماوين ، وبعضها في شمال بلاد باللحمر ، وأما البادية فينتشرون على سهول بلادباللحمر مما يلي وادي ابن هشبل من غربه ، حيث يحادون قبائل وبلاد شهران .
(3) نازلة : وهم ثلاثة بطون :
أ = بنو بجاد : وهم حاضرة وبادية ، فأما الحاضرة فتقعقراهم على أودية : آل لحسين ، وعياء <
( خطأ , لأن وادي عياء تابع لقبيله بني الأسمر بكامله , و ليس لقبيله بللحمر )
( والصحيح ان يقول وادي ال حسين و الحمده )
، وآل عمر ، وأما البادية فينتشرون علىالمنحدرات الشرقية وعلى ضفاف أودية اب، هشبل من الغرب ، ووادي عياء <
( خطأ , لأن وادي عياء تابع لقبيله بني الاسمر , بكامله )
ب = البهشة : فهم حاضرة وبادية : فأما الحاضرة وهم قليل فتقع قراهم على ضفاف وادي بهوان ، وأماالبادية وهم أكثر القبيلة فتنتشر قراهم على وادي صبح ، ووادي عياء <
( خطأ لان وادي عياء تابع لقبيله بني الاسمر بكامله )
( و الصحيح ان يقول و ادي يثال )
، والمنحدراتالشرقية .
ج = بنو هشام : وهم حاضرة فقط ، وتقع قراهم على جوانب أودية بيحان ،وشظى ، وصبح .
تهامة باللحمر : وهي صغيرة ، فليس هناك سوى مجموعة قرى صغيرةأكبرها : قرية مكثر .
وحدود باللحمر : من الجنوب : قبائل عسير ، ومن الشرق : قبائل شهران ، ومن الغرب : تهامة قبائل عسير<
( خطأ فحدود قبيله بللحمر من الغرب هي تهامه قبيله بني الاسمر و تهامه قبائل عسير )
، ومن الشمال : اخوانهم باللسمر ، منأكبر أوديتهم : عبل الذي ذكره الهمداني ، وتنحدر سيوله من أشعاف سراة بلاد باللحمرالجنوبية ، ويسيل حتى يصب في وادي ابن هشبل شرقا ، وكذلك وادي صبح وهو إلى الشمالمن وادي عبل ، ويسيل من جبال الضحي ومن جنوب جبل الجعد ويصب في وادي عياء ، ثم إلىبيشة ، ثم وادي الماوين وتنحدر سيوله من جبال الضحي الشمالية ، ويصب في وادي صلحلح، ثم وادي عياء : وهو مجمع أودية باللحمر الوسطى والشمالية ، وهي : ذبوب <
( خطأ لان وادي ذبوب تابع لقبيله بني الأسمر , ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟)
، وبيحان ،والعيص ، وشظى ، وعمق وصبح ، ثم يصب في وادي بيشة ، وفي شمال باللحمر يوجد واديبيحان ، وهو من أجمل أودية جبال السروات ، وفيه تجتمع أودية : الأ عزة ، وجذم ، وآلمعلوي ، وآل صدام ، وآل عبيد الشعف (باللسمر ) ، ويسيل في عياء ، ثم إلى وادي بيشة .
إما أشهر جبالهم ، فهي : جبل الجعد ، وجبال الضحي ، وإلى هنا أنتهى الكلام على باللحمر .
ملاحظه :-
ارجو من الاخوه الكتاب او بالأصح النقال عدم احراج المنتدى بمعلومات خاطئه او مظلله
و يا ليت لو تراسلون اداره المنتدى قبل طرح مثل هذه المواضيع , لأن العمليه صارت
في معظمها قص و لزق و بان الخرق .
كلمه دكتور مظلومه جدا .
و على دروب الخير نلتقي .
أبو محمد الأسمري .
(http://www.balasmeer.com)