حلقات من حياة الباديه العربية والاسمريه خاصه(طريق بيشه وصف له)

[مطنوخ]

الطرق التجاريه لبلسمر
منطقة بللسمر تقع في أعالي جبال السروات بإرتفاع يصل إلي أكثر من 3000م إرتفاعاً عن سطح البحر خاصةً في منتزه الشعف السياحي ولايمر بها طرق مستديمه بإستثناء طريق السلطان المتجه من الجنوب صوب مكه المكرمه شمالا و يكثر استطراقه في مواسم الحج فقط إلا في ما ندر (النادر لا حكم له ) وأكثره إستطراقا حجاج اليمن والهند عند نزولهم من السفن في باب المندب (يوجد في بللسمر أوقاف كثيره موقوفه على عابر السبيل والحاج للتوثيق راجع قسم حجج الإستحكام محكمة بللسر العامه) وبما أنه لا يمر طرق (تجاريه) قديمة عامة، فأهالي بللسمر عبر التاريخ السحيق إلى الحديث يحتاجون إلى السفر والتجاره وتسويق منتجاتهم سواء كانت زراعيه
أوحيوانيه إلى الأسواق الأخرى القريبه والبعيده وأهم وأشهر منتوجاتهم على
الإطلاق هو البر الأسمري لمزيد من المعلومات عن البر الاسمري
(انظر البر الاسمري بقلم الباحث بندر بن محمد على هذا الرابط
http://www.balasmeer.com/vb/showthread.php?t=4577 )
ثم يأتي بعد البر الأغنام والإبل علماً أن لدي بللسمر القبيله سوقان أسبوعيه مشهوره عبر التاريخ ولازالت قائمةً حتى الأن سوق (اثنين بللسمر) وهو حاضره بللسمر الكبرى وبه السوق الاسبوعي والادارات الحكوميه وسوق خميس مطير في تهامة بللسمر،كذلك يوجد سوق أثري من عهد الدول العربيه القديمه (قتبان ومعين وسباء)يقع في خارف تحديداً في منتصف هاناء شمال مخطط أل جبل الحالي وهو ضمن أرض المطار المقترح لا يعلمه إلا القليل ،هناك نيه لدي ببحثه ضمن مناطق أثريه عديده في بادية بللسمر(كثر الصيد على براقش فلا يعلم أي صيد يصيد)،ونظراً للمنتوجات الفائضه عن إستيعاب هذه الأسواق فهناك حاجه دائمه إلي تصدير الفائض إلى الأسواق الأخرى عبر التجاره وأهم هذه الأسواق مكه المكرمه وهي من العصور السحيقه حيث ذكر في أقدم المصادر الكلاسيكيه (الرومانيه) أن أسواق مكه يرد إليها من جبال السروات حب المابَيه (نوع من البر الاسمر انظر البر الاسمري المصدر السابق) والعسل وغيرها،و لمزيد من المعلومات انظر
( كتاب الطواف على البحر الأرتيري) لمؤلف مجهول في عام2000ق م وغيرها من المصادر الكلاسيكيه القديمه
(ترجمة مكتبة الملك عبد العزيز) بالإضافة إلى سوق مكه المكرمه يأتي سوق بيشه (نمران) وهو إسبوعي ويعتبر أهم الأسواق في المنطقة الجنوبيه (انظر كتابي المستشرق فلبي :عبور الربع الخالي وكتاب مرتفعات السروات جزء2 ترجمة مكتبة العبيكان) و (مذكرات الطبيب الفرنسي تايمزيه ترجمة بن زلفه القرن 12هجري)
ثم سوق خميس مشيط (جرش) قديماً وأسواق أخرى ثنائه مثل محائل والسبت في تنومه صمخ وخيبر,,,وغيرها !!
كل هذه الأسواق لها طرق معلومة وهما أحوال وصفها قدر المستطاع ،وستكون على حلقات إن شاء الله!!
طريق بيشه القديم (القوافل)
ويسمى الذاهبين إلى السوق الخطار، مراحل درب بيشه المرحلة الأولى، يبدأ من اثنين بلسمرالي سوق نمران ببيشه ويستغرق الذهاب إلى نمران4 أيام في المتوسط!!
اليوم الأول !
يبدأ صباحاً بالمشي إلى وقت الغداء ظهراً ويسمى (المغداء) أول مواقعه المستان خارف ثم يستأنف الرحيل ويسمى ( يتروحون) أي نصف النهار الاخير ويستطرقون الطريق الى هاناء ثم نعفاء ويكون المساء في نعفاء قريب من غديرضمد أو عليه وهو غدير وعد عجيب لا ينقطع (انظر وصفي له في الحلقه الاولى من بادية بللسمر)
اليوم الثاني
يبدأون باكراً اليوم الثاني نزولاً مع نعفاء حتي يصلون موقع في نهاية وادي نعغاء يسمى ( عرقد ) على عد ماء يسمى عد عرقد أو ميراد عرقد و يكون الغداء عليه (المغدا ) عليه ثم (يتروحون) اليوم نفسه مع غليَله وهو شعب طويل لا يوجد معه حالياً خط سياره (حقيقه لم أطرقه إنما لي نية بإذن الله) يذكر الرواه (سيرد أسمائهم في أخر البحث) أن الابل تخب معه طوال 6ساعات وعندها يكونون وصلوا إلى (نكب) وادي عظيم فيه شبه من عياء الشهير وهو معلوم لدي وهناك المساء
اليوم الثالث
قد يكون بدأ الرحله أخر الليل مناسباً لليوم الثالث نظراً لإستواء الطريق ومغادرتهم جبال الحجاز الوعره وحسب حمولة الإبل (أغلب الطريق مشيته بالسياره مرات عدة رافقني في أحدها الشيخ سعيد بن رداد القاضي السابق وصاحب مؤلفات في التاريخ ومعلوم أنه مارس التجاره على الإبل إلى بيشه أعوام كثيرةً قبل سفره طلباً للعلم وكانت مرافقته لي عام 1425 ) كم كنت أستمتع بمرافقة ذلك الرجل الموسوعه في علوم الدين وكم تحمل مطنوخ ومناقشتي له خاصةً نقدي للسلفية وهو حقيقةً وشهادةً لله سلفي بشكل كامل والكمال لله ما كان سابقاً للإيضاح ,,, ثم يكون الغداء (المغد) في الفارعه في أخر مراحل طريق نكب وفيه عد ماء جاري طوال العام وبشكل كبير تسمع هدير الماء قبل الوصول إليه ثم (تروح) أخر النهار أو نصف النهار مستطرق شعب الخلس شعيب صغير ثم الحوره وادي أصغر من نكب ثم قرى مستوي نسبياً يوجد طريق ترابي للسياره معه الأن وهو المؤدي إلى الرس بني قشير على بيشة البطحاء ثم الى ظلعة(عقبه كاءدا) ومنها إلى وادي الرصفه ثم نزولاً إلى الرس بني قشير وفيه المساء
اليوم الرابع
ويفضل أن يكون المشي بعد منتصف الليل ويبدأ من الرس ويبدأ بعبور وادي بيشه ( إن لم يكن جاري بالسيول في الهوامش أوضح أكثر) البطحاء ثم الذنوب وهي طلعه ومعها الإسفلت المؤدي إلى مصنع الإسمنت الحالي ومنها إلى بيظان ومنها الجبل لبد وفيه مصنع الإسمنت ثم إلى بئر سمار المشهورة في التاريخ انظر (أرجوزة الحاج اليمني ) وطريق الفيل الوارد ذكرها في مصادر التاريخ وهي ميراد للبوادي والجماله وعليها الغداء (لازالت حتى الأن ميراد للبوادي شاهدت ذلك مرات عده) ثم( نتروح) نصف النهار الأخير ويمر كل من المياثي عدد إثنان وهي فراع ثم المدراء ويكون أول قرى بيشة ثم الريان بيشه وهو أول بيشة النخل و نهاية اليوم الرابع ونهاية الرحله للوارده لبيشة من بللسمر ومنه يسوق الخاطر لسوق نمران يوم الخميس !!!
لاحقا نكمل بوصف للعوده وشرح عن الأسواق ,,,,إلخ
دمتم جميعا بألف عافيه
الله يهدي المسافر هو الذي أبلشني في البحث هذا علماً بأنه لم يكتمل
*****

[رجاحة فكر]

أخي الكاتب الأستاذ مطنوخ جزاك الله كل خير على هذا الشرح الوافي وبإنتظار التكملة بإذن الله مع الشكر الجزيل لأخي المسافر1 على ماتقدم به من طلب لشخصكم الكريم لننال هذا الشرح الذي يهم الكثيرين أن يطلعوا عليه.
فائق التقدير والإحترام والإمتنان عافاك الله ووفقك لما يحبه ويرضاه

[مطنوخ]

أخي الكاتب الأستاذ مطنوخ جزاك الله كل خير على هذا الشرح الوافي وبإنتظار التكملة بإذن الله مع الشكر الجزيل لأخي المسافر1 على ماتقدم به من طلب لشخصكم الكريم لننال هذا الشرح الذي يهم الكثيرين أن يطلعوا عليه.
فائق التقدير والإحترام والإمتنان عافاك الله ووفقك لما يحبه ويرضاه

السعاده ليست في جمع الاموال ولا في سكن
القصور وركوب الخيول
الساعده:
أن تجد اخوات لك لم تلدهم امك
هذه سعادة مطنوخ
اختي الكريمه الاستاذه /رجاحة فكر
الشكر لكن انتوا اخواتي هنا قليل سوا كانت متمرده بسرعة استجابتها لطلبي بوضع التوقيع او رجاحه بتتبعها لمواضيعي سوا كان تنسيق او تصحيح ، انما الدعاء لهن بماء يجب في ظاهر الغيب هو الانسب !!
مع تحفضي على شكرك اخي المسافر الذي اشقاني وهومن بركات موضوعك محكمة شبكة بللسمر ،كذلك انتي اكبر من الصغائر اتضح لي ذلك بوضعك روابط ابو محمد صاحب الرد الغير مناسب في موضوعك الاخر والذي تفاهمت معه هاتفيا 00وكنت في حالت غضب حتى اتضح لي انه على نياته لكن انا فهمتها غير ذلك ،،بارك الله لك اختي في مالك وعمرك وعلمك واصلح لك ذريتك!!
دمتي بالف عافيه

[رجاحة فكر]

السعاده ليست في جمع الاموال ولا في سكن

القصور وركوب الخيول
السعاده:
أن تجد اخوات لك لم تلدهم امك
هذه سعادة مطنوخ
اختي الكريمه الاستاذه /رجاحة فكر
الشكر لكن انتوا اخواتي هنا قليل سوا كانت متمرده بسرعة استجابتها لطلبي بوضع التوقيع او رجاحه بتتبعها لمواضيعي سوا كان تنسيق او تصحيح ، انما الدعاء لهن بماء يجب في ظاهر الغيب هو الانسب !!
مع تحفضي على شكرك اخي المسافر الذي اشقاني وهومن بركات موضوعك محكمة شبكة بللسمر ،كذلك انتي اكبر من الصغائر اتضح لي ذلك بوضعك روابط ابو محمد صاحب الرد الغير مناسب في موضوعك الاخر والذي تفاهمت معه هاتفيا 00وكنت في حالت غضب حتى اتضح لي انه على نياته لكن انا فهمتها غير ذلك ،،بارك الله لك اختي في مالك وعمرك وعلمك واصلح لك ذريتك!!

دمتي بالف عافيه


أخي مطنوخ من نحمدالله ونفتخر بأن حبانا بأخوته في الله
جزاك الله كل خير وأطمع برحمته بإستجابة دعاءك اللهم آآمين لي ولأهلي وذريتي وجميع المسلمين
بيض الله وجهك وحقك على خواتك التقدير والإحترام أثابك الرحمن و شرفك بلقيا وجهه الكريم
وزادك الله نوراً للبصيرة ورزقك البر من ذريتك
أختك وبكل فخر رجاحة فكر

[ابو محمد]

افا و انا ابو محمد قتال العشره ,

تسعه تمالصوا , و واحد شرد .

افا ياالربع تحشوني وانا غائب ,

ابشروا بالخير اذا ما خليتكم تحلمون

بأبو محمد وانتم صاحين .

هات البندق يا ولد , فين الرشاش ؟؟؟

["قلب أبيض"]

استــاذي الفاضــل
مطنـــــــــوخ

كل الشـــكر والتقــدير على جهـــودك الطيبــه والرائعـــة
معلومــات استفدنا منها بــارك الله فيـــك
وبانتــــظــار التكمله
لاحــرمنا المولى روعـــة طــرحك القيــم

دمت في حفظ الله ورعــايته
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/54/www.hh50.com-Photos-Images-pictures-Large-0257.gif

[مطنوخ]

افا و انا ابو محمد قتال العشره ,

تسعه تمالصوا , و واحد شرد .

افا ياالربع تحشوني وانا غائب ,

ابشروا بالخير اذا ما خليتكم تحلمون

بأبو محمد وانتم صاحين .

هات البندق يا ولد , فين الرشاش ؟؟؟



ابشر بالسفر يا ابو محمد
ما يرمى إلا الحصون ،لكن لقيناها فرصه في
غيابك حشنا فيك شوي ،وان باقي غبت الحش بيزيد
هههههههههههههههههه
دمت بالف عافيه

[مطنوخ]

استــاذي الفاضــل
مطنـــــــــوخ

كل الشـــكر والتقــدير على جهـــودك الطيبــه والرائعـــة
معلومــات استفدنا منها بــارك الله فيـــك
وبانتــــظــار التكمله
لاحــرمنا المولى روعـــة طــرحك القيــم

دمت في حفظ الله ورعــايته
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/54/www.hh50.com-photos-images-pictures-large-0257.gif


اختي الكريمه الاستاذه نور الحياة
اشكر لك طيب مشاعرك الاخويه الصادقه انتي نور هذه الشبكه
المباركه رحم الله امك واسكنها فسيح جناته !!
دمتي بالف عافيه

[ابو محمد]

موضوع رائع يستحق راحده من ثنتين ,

التثبيت او ثلاثه امداد من البر المابي ؟؟؟

ايش تختار يا مطنوخ بللسمر .

[هدوء العاصفة]

شكرا عزيزي

[ابو زايد]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[مطنوخ]

موضوع رائع يستحق راحده من ثنتين ,

التثبيت او ثلاثه امداد من البر المابي ؟؟؟

ايش تختار يا مطنوخ بللسمر .

ابو محمد
يعني يا ابيض يا اسود
اولا :اشك ان الشيخ حريش لم يموت رحمه الله
ثانيا:انت حديت المسكين قصدي المطنوخ على واحده اذا
اختار التثبيت ، والبلاد باقي وحل وبيجيب الله خير، ثانيا انا هنا بعلم
عليك :
اعلان
لمن يرغب حب مابيه ذر المشرف ابو محمد عنده 25فرق مابي الي يرغب جواله
يراسلني
على الخاص ،،،،،،،،،،،،
دمت ابو محمد بالمابيه ولا بدونها

[عاشق التحدي]

درس كافي ووافي
ولا تنسي تاهب لي من مابيت ابو محمد
يعطيك الف عافيه

[مطنوخ]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

وبارك الله فيك
اخي الكريم ابو زايد
دمت بالف عافيه

[مطنوخ]

شكرا عزيزي

ولك الشكر اخي الكريم هدؤ العاصفه
دمت بالف عافيه

[مطنوخ]

العودة من بيشة

سوق بيشة يعتبر أهم الأسواق في حينه خاصة بعد صدور أوامر بتوحيد استيراد البن من اليمن عن طريق بيشة فقط والتوزيع منها إلى بقية مناطق المملكة
نأتي إلى الاحتياجات المطلوبة من بيشه لقاصديها من بللسمر عند العودة (ألصدره)وعموم رجال الحجر وهي التمر والبن والهيل والرز والسكر والشاهي والقماش والقاز 000وغيرها!

اسعارالمواشي عام 1353 وعام 1354 هجري الإبل تتفاوت من 20 ريال إلى ثمانين والبقر في التوسط 14 ريال والأغنام من ريالين إلى ثلاثة ريال ويعادل 22 ريال جنبه ذهبي إسترليني!
انظر( مرتفعات الجزيرة العربية هاري سانت جون فلبي ج ا ص 224) ترجمة مكتبة العبيكان وكانت الأسعار في بيشه عام 1932 م 1353هجري حسب المصدر أعلاه لبعض السلع وهي عبارة عن مؤن تزود بها المؤلف وهو ومرافقيه (المصدر السابق ص90 )كالتالي ؛

كيس الرز يزن 22 صاع ---21ريال

كيس سكر يزن 91 رطل ---9ريال

علبة السمن التي تزن 37رطل--25ريال

جالون قاز--3 جنيه

لفتين قماش ابيض طولهما88 ياردة --18ريال وهي تكفي12 رجل لحرامهم وكان المؤلف في طريق إلى الحج مع مرافقيه بعد انجازه لرحلته الشهيرة عبور الربع الخالي ،في ثلاثة اشهر وهي أهم اكتشاف سجله رحاله غربي كاد ان يفقد حياته بسببها

انظر( عبور الربع الخالي المؤلف السابق)وكان من ضمن الاحتياجات التي تزود بها المؤلف سلع لم يذكر أسعارها منها توابل دقيق وقشر البن واللوز وزيت وحلوى راحة الحلقوم وشاي وزنجبيل ، هذا عن بعض السلع ، كنا ذكرنا سابقا إن أهم ما تصدره منطقة بللسمر إلى غيرها من الأسواق ومنها سوق بيشه البري الاسمري و الأغنام والإبل والبقر و السلاح سابقا 00وغيرها

السوق الرئيس في حينه هو نمران كل يوم خميس أسبوعي وهو طوال اليوم ، وبعد نهاية السوق يوم الخميس يغادرون ( يصدرون) مباشره ويلاحظه ألان إن الإبل حمولتها خفيفة عند العودة!
نظرا لان الغالب في حمولة الإبل هو التمر واصناف خفيفة نسبيا لذلك يختصر الوقت إلى النصف و اقل من ذلك خاصة للرجل الجلد في التحمل ، ومنهم محمد بن عبد اللطيف ال مرضي من بالسمر رحمه الله وهو احد اشهر من تاجر على الإبل طوال نصف القرن الهجري الماضي وقد رواء لي شخصيا انه في احد سفرياته أدرك سوق السبت في تنومه !
وكانت مغادرته لبيشة نهاية يوم الخميس ، آي انه استغرق يوما وليله وهو يخب على ظهور الإبل وهناك روايات له كثيرة ولغيره وربما ترد بعضها لاحقا في احد الحلقات ، بإيجاز نعرج بوصف لرحلة العودة ، والتي ،تبدى يوم الخميس نفسه في آخر النهار، والبعض آو الأكثر من القوافل يكون المشي ليلا !
بحيث ليلة الجمعة وهي أول الصدور، في الريان ثم مسرى الى بيضان موقع الاسمنت الحالي ،وهناك يكون النوم وراحة حتى نصف الليل ثم يواصلون المشي اليوم الثاني وهو يوم الجمعة ويكون المغداءفي الفارعة ثم المواصلة ترواح(بعد الظهر) حتى يكون المساء في بطن نكب أسفل غليله، وهنا ينتهي المشي ليلا نظرا لوعورة ارض الحجاز التي وصلوها بوصولهم إلى غليله !
ثم اليوم الثاني هو السبت مبكرا ، الغالب بعد الفجر يبدأ الرحيل ، من أسفل غليله ويكون غداهم في نعفى ء والمساء في آخر نعفاء على غدير ضمد ابوبعده صوب الحجز ، قريب من أول خارف ،ثم المواصلة بالمسارح يوم الأحد بحيث يكون تواجده ظهرا في الفرشة أسفل حوراء وخرص ثم المساء كل إلى منزله ،استعدادا لسوق الاثنين !

هكذا هم العرب في تجارتهم وجلدهم في المثابر وهو ما وثقه احد المؤرخين الرومان (استرابوا) 00بقوله لم أشاهد عربي إلا وكان تاجر ويملك المال 000ذكره لهذا عام 10 قبل الميلاد أواخر عصور تجارة البخور من العربية السعيدة (جنوب الجزيرة العربية)!

متى انتهت التجارة على الإبل ؟؟؟

الروايات تختلف مابين عام ستة وثمانون وسبعة وثمانون من القرن الماضي هجري والتاريخ الأخير يؤكده الشيخ سعيد بن رداد وشقيقه الباحث التاريخي محمد بن راد !
خاصة وان الشيخ سعيد بن رداد مارس ألتجاره على الإبل قبل سفره لطلب العلم وكان منذ صغره ان لم يكون معا والده رحمه الله فكان مرافق لخواله كل من محمد بن عبد اللطيف وعبد الرحمن بن عبد اللطيف(شريم)رحمهم الله !
وإثناء جولة كاتب السطور مطنوخ السنوية إلى بيشه في مواسم سوق التمور وهي المتبعة عند بعض أبناء بللسمر من أهل البادية ، طبعا بواسطة السيارات ، كنت اسلك نفس الطريق وغيري كذلك خاصة التي مفتوحة لعبور السيارات ، وهي نزهه في الأصل ، في أثناء الطريق كنت اعبر على البدو المتواجدين بغرض السؤال والفائدة !
واذكر هنا بعض المواقف، وكان معي مرافقين جميعنا عدد أربعه ، ونظرا لرغبتي في استكشاف بعض المناطق التي لا تعبرها السيارات ، كنت أمشيها راجلا على ان تقابلني السيارة وبقية المرافقين ، في مكان معلوم ، وفي احدها نزلت في مكان قريب من الفرشان(الباحث أبو محمد سبق وشاهد معي منطقه أثريه هناك) على آمل أن التحق بالمرافقين لي في العوجاء (وادي كبير ينتهي سيله في نكب)!
ورغم ما أجده من متعه في المشي عبر الأرض البكر (ارض صيد ويوجد فيها الوعل العربي إلى ألان )والمؤحشه عند البعض إلا ان في تلك المرة وإثناء عبوري لتلك المواقع وهي أول مره أعبرها وكان تقديري لها خاط نظرا لطولها الذي لم أتوقعه ، عانيت الكثير وأكثر معاناتي ، هي قلقل الاخوه المرافقين لي ، نظرا لأني حددت وقت معلوم يتوقع وصولي فيه !
وكان قد دخل الليل ومضاء ساعات ولم أصل إليهم ، واخذ التعب مني مداه ، ولم أعاني من الجوع او العطش نظرا ، لتوفر المياه على طريقي من مكان لي أخر ، ولوجود صيد معي من الوبر والحجل والذي كنت مقتصد فيه رغبتا او طمعا آن أجد اكبر منه (الوعل)إلا ان الله كان رحيم بي سبحانه، ولم أشاهدها ألا ولليل قد عسعس!
وإدراكي ان الوضع لا يحتمل وان آي صيد لها سيكون قتل عبثي لا معنا له ، نظرا لاستحالة حمله ، وكان على المواصلة وتحمل التعب مهما كان وكان خوفي من تصرف غير متوقع من المرافقين كالعودة والبحث عني في المكان الخطاء، والذي لم يحصل شيء من ذلك ولله الحمد !

الساعة كانت تشير الى 9 ليلا ولم يظهر لي في الأفق إني قريب من الوصول ، ولم تعد المعالم واضحة لي كالجبال ، التي من الممكن ان ترشدني

الى المكان المقصود ، وبدا يجول في خاطر ان اعد العشاء بشوي بعض الحجل والنوم مكاني ، وهوما يسعدني لولا إحساسي بقلق مرا فيقيني خاصة واني افتراقي عنهم كان العاشرة صباحا ، وفي اثنا جمعي للحطب استعدادا لإشعال النار والمبيت !
وإذا برائحة نار تصل انفي ، من مكان لا اعلمه عندها كان على ان اتاكد من مصدر النار، التي لامست رائحتها انفي ، وانا اعلم ان هناك عدت احتمالات لمصدر النار الأول ، ان يكون مصدر النار بدو او المرافقين لي والأخر وهو أكثر احتمال عندي ان يكون مصدر النار قناصة مثلي ادركهم الليل ، لكون المكان مكان صيد ، ولمعرفة مصدر النار هل هم بدو ام خلافه كان علي ان أقلد صوت الذيب بالعوا!
فان كانوا بدو فحتما كلابهم سوف يكون لها ردة فعل مباشره بالنباح ، وهو ما تأكد لي بعد سماعي لصوت نباح الكلاب البعيد نسبيا عني ، وتأكد لي أني في الاتجاه السليم ، نظرا لقربي من المكان المعلوم !
وبعد ان اعتليت جبل بجعلي استطلع بشكل اكثر اذا بي أشاهد مجلس مرافقيني تحت إضاءة لنبه مركبه على البطارية ، وكان من ضمن محتوياتي بالإضافة الى الرشاش دربيل وهو ما أكد لي توقعي ومعرفتي لهم عندها وجهت الرشاش إلى جهتهم وأطلقت رصاصه من النوع المضي ، كي أشعرهم واءطمانهم بالصول ، والذي اتضح لي بعدم اكتراثهم لتأخري !
ربما لثقتهم المبالغ فيها (مالت عليهم) 0000، على كل حال بداءت بنزول الجبل للوصول مع اقرب مكان واستطرقت بطن الوادي النازل لهم وصادفت !

عجام عانيت منها الكثير خاصة و لا يوجد معي أضاءه وكان التعب قد جعلني اشكك في وصولي لهم ذالك الليل ، حتى ان خففت من حمولتي بترك بعض الصيد ، في شجره ، على أمل العودة له صباحا ، ورغم استهلاكي لآخر قطعة بصل معي وهو من محتوياتي إثناء المشي دائما!
وكنت في أخره امشي حبوا أكثر من الاستقامة، ولم يبقاء على وصولي سوى مئات الأمتار إلا انه بالكاد ان وصلت ، وسط قهقهت اخوايي ، والتي اسعدتني ، معا صوت صفارات قدر الضغط التي بلغتني رائحتها قبل وصولي ولم اهتم لأسئلتهم وحتى مزاحهم ، فقد أويت إلى اقرب فراش وغطيت في نوم عميق لم اصحوا منه إلا الرابعة صباحا وسط جو من الهدوء لا يدركه إلا من عاشه واقرفته ضوضاء الحظاره المعاصرة !
هذا أنموذج لرحلات كاتبكم وهي طويلة كنت سأتطرق إلى اليوم التالي ومقابلة كبار السن من البدو الذي اتضح إنهم مراقبين لنا طوال الليل بدون علم من اخوايي ، وهوما اتضح لي بعد فجر اليوم التالي بمشاهدتي لآثر مستطلعين ، كانوا قد اقتربوا من معسكرنا كثيرا بدون آن يلاحظهم احد ، ومن ضمنهم الأثر علمت آن من بينهم عناصر نسائيه وهي ما جعلني اضحك على اخواياي كثيرا اليوم التالي ، كنت سأتطرق إلى ذلك وغيره ، لكن أسهبت كثيرا فالمعذرة ،،،،،،،،،،،!!!!!!!!!!

دمتم جميعا بالف عافيه

[AbU FiRaS]

الاستاذ مطنوخ


بارك الله


موضوعك جميل جداً تطرقت فيه لعدة أمور


منها التجارة وسبل العيش قديماُ وكذلك الاسعار اللهم انا نعوذ بك من الغلا



وكما عهدناك قلم جميل يجوب الذوائق النترية والقصصيه والفكريه الثقافيه


انتقلنا معك في رحلة جميله من الماضي


وفقك الله واصل ابداعك


دمت متألقاً

[كنــوز]

أخيي مطنوخ

حلقات من حياة الباديه العربية والاسمريه خاصه

الله يعطيك العافية ويبارك فيك وهذا مانحن بحاجة إليه

الأسمرية خاصة

فحياة البادية العربية عامةً نجدها بعدة طروح

ولكن ما نحن ملزمين وله حق علينا أن نظهره للعيان هو

تاريخ بللسمر

بكل حذافيره ومدعم بالصور التي تجعلنا نعيش مانقرأ

جزيل الشكر على هذه الحلقات ونطمع بالمزيد والمزيد

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

دمت بخير وسلام

[مطنوخ]

الاستاذ مطنوخ


بارك الله


موضوعك جميل جداً تطرقت فيه لعدة أمور


منها التجارة وسبل العيش قديماُ وكذلك الاسعار اللهم انا نعوذ بك من الغلا



وكما عهدناك قلم جميل يجوب الذوائق النترية والقصصيه والفكريه الثقافيه


انتقلنا معك في رحلة جميله من الماضي


وفقك الله واصل ابداعك


دمت متألقاً


اخي الكريم الاستاذ / ابو احمد
اسعدني اشادتك بالطرح واستمتاعك بالسرد القصصي
علما ان اشارتك لرخص الاسعار صحيحه انما ارغب ان اذكر بندرت
العمله النقديه في ذلك الحين من كان يملك 10 ريال يعتبر غني
دمت بالف عافية

[مطنوخ]

أخيي مطنوخ

حلقات من حياة الباديه العربية والاسمريه خاصه

الله يعطيك العافية ويبارك فيك وهذا مانحن بحاجة إليه

الأسمرية خاصة

فحياة البادية العربية عامةً نجدها بعدة طروح

ولكن ما نحن ملزمين وله حق علينا أن نظهره للعيان هو

تاريخ بللسمر

بكل حذافيره ومدعم بالصور التي تجعلنا نعيش مانقرأ

جزيل الشكر على هذه الحلقات ونطمع بالمزيد والمزيد

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

دمت بخير وسلام


أختي الكريمة كنوز
إشارتك أختي صحيحة إلى ابعد مدى ، لا يوجد طرح
يتطرق لبادية بللسمر ، إلا القليل وهذا منها رغم أن توجهي في الأصل
ليس هذا ، أنما بتطرقي له أمل أن الفت انتباه البعض عسى أن نجد من يطرق
هذا الباب ، الذي لم يأخذ حقه من الطرح ، إشارتك أختي إلي الصور صحيحة وان شاء الله تشاهدينها قريبا
دمتي بألف عافيه

[فتى المكسر]

موضوع في قمة الروعة جزاك الله خيراً على طرحه
نترقب منك الجديد