معسف القاف
17 - 5 - 2008, 03:01 PM
ذكر أحد الباحثين من قبيلة بني شهر في فتنة الريث المقصودة هنا تمردت قبيلة الريث مره آخرى فكلف أمير جيزان خالد السديري وأمير عسير تركي السديري بمهمة تأديب تلك القبائل عام 1361 هـ ، وانتهت المهمة بتجريد أغلب الأهالي من السلاح. وكان رئيس حملة رجال الحجر الشيخ شاكر بن فراج العسبلي (شيخ بني شهر) ولكن ألم به المرض فأوكلت المهمة للشيخ علي بن عبدالله العسبلي، وكان من شيوخ رجال الحجر المشاركين الشيخ عبدالله بن جرمان الأسمري( شيخ بللسمر)، والشيخ على بن جاري العمري ( شيخ تميم بني عمرو)، والشيخ علي بن راشد الشهري ( شيخ قبيلة آل بهيش من بني شهر) .
نعود إلى المخلاف السليماني ولكن في صفحة 1192 أن قبائل الريث تمردت مرة أخرى فسار أمير جيزان سليمان بن جبرين على رأس حملة تأديبية وقد وصل لمساندته الأمير عبدالله الفيصل الفرحان كما شاركت قبائل منطقة عسير بقيادة الأمير تركي بن ماضي وذلك في شهر محرم عام 1375 هـ.
وكان قائد جيش رجال الحجر الشيخ الفارس علي بن عبدالرحمن العسبلي وحامل العلم ظافر بن حسين الكلثمي الشهري وشارك من شيوخ رجال الحجر الشيخ جرمان بن دبش الأسمري وشيخ كعب حسن بن زهير العمري وعن تميم الشيخ حنش محمد العمري، وشيخ آل وليد ظاهر بن دعبش الشهري، وكان مقاتلوا رجال الحجر من أولى الطلائع التي ارتقت الجبل، واستسلم لها عدد من شيوخ قبائل الريث وأبلى محاربين رجال الحجر بلاء حسنا ً في جميع المشاركات السابقة وكانت هذه الحرب آخر مشاركات القبائل إذ حل مكانها القوات المسلحة السعودية .
أتمنى أن تكون الرؤيا إتضحت لك
أما ما ذكر عن عدد المشاركين، وأنه شارك من رجال الحجر ألف مقاتل، فمن الناحية النظرية فإن تقسيم غزاة قبائل منطقة عسير المطلوب مشاركتهم في "الجهاد"، سواء بالرجال، أو بالدفع النقدي في الأوقات التي لا يكون فيها معارك، على النحو التالي: قبائل عسير السراة (بني مغيد، وعلكم، وربيعة ورفيدة، وبني مالك) 500 غازي، رجال ألمع ( عشر قبائل) 500 غازي، قبائل قحطان 500 غازي، قبائل شهران 500 غازي، رجال الحجر (بني شهر، وبني عمرو، وبللسمر، وبللحمر) 1000 غازي.
لكن بعض الوثائق الموجودة تشير إلى أن العدد الذي شارك من هذه القبائل في الحوادث الأخيرة أقل من نصاب الجهاد المذكور أعلاه.
أما بخصوص ما ذكر من اعتلاء رجال الحجر للجبل أولا، فهو أمر من الناحية النظرية يمكنهم القيام به، لكن في الخطة التي وضعت في تلك الأحداث لم يكن مطلوب منهم صعود الجبل، يقول الأمير تركي الماضي في مذكراته عن خطة صعود الجبل ما نصه: "... وكان الجند الذين معنا يرابطون على طول الجبل المواجه لجبل القهر على جبهة طولها نحو ثلاثة أكيال ممتدة من الجنوب إلى الشمال وقد تحركت قبائل مقاطعة عسير كل قبيلة تقدمت على ما يليها من جبل الريث فبدأ الجند أولاً بالنزول من الجبل الذي كانوا يرابطون عليه إلى بطن الوادي ثم بدؤوا بالطلوع إلى جبل الريث فتقدمت قبائل قحطان على ما يليها وتقدمت قبائل شهران على ما يليها وتقدمت قبائل عسير ورجال ألمع على ما يليها وتقدم الحرس الوطني على ما يليه أما رجال الحجر وهم بنو شهر وبنو عمرو وبللسمر وبللحمر فقد رتبناهم في محلهم لحماية الساقة وتأمين خط المواصلات بين جبل الريث ووادي رخية الذي فيه المخيم".
(ص400) وأحب أأكد هنا أنه لا يمكن احتلال الجبل إلا من بوابة واحدة فقط، وقد ذكر لي من اثق فيه أنه سأل أحد كبار السن من أهل الريث عن تلك الأحدث، وعن أسباب صعود القوات السعودية إلى الجبل رغم صعوبته، فأجابه المعمر الريثي بأن السبب هو إهمال حراس البوابة، وحملهم المسئولية كاملة. لكن يجب أن لا نسى أنهم جوبهوا بقوة نيران شديدة، وطيران، ورشاشات. ووصفي لي فترة عمله في الريث في فترة لاحقة فقال:
أنه لم يجد أدنى صعوبة في التعامل مع أهل الريث طوال عمله في ديارهم، بسبب خلفيته القبلية ومعرفته التامة بالأعراف والعادات التي تحكم تلك القبائل في ذلك الزمن، وعدم معارضته لاستخدام تلك الأعراف في حل مشاكلهم وخلافاتهم، مما كان له بالغ الأثر في تفاهم الطرفين. ولا يزال يذكر رجال الريث بكل ذكر حسن، لأنهم قوم يملكون كل الصفات العربية الأبية من الكرم والأنفة والشجاعة.
نعود إلى المخلاف السليماني ولكن في صفحة 1192 أن قبائل الريث تمردت مرة أخرى فسار أمير جيزان سليمان بن جبرين على رأس حملة تأديبية وقد وصل لمساندته الأمير عبدالله الفيصل الفرحان كما شاركت قبائل منطقة عسير بقيادة الأمير تركي بن ماضي وذلك في شهر محرم عام 1375 هـ.
وكان قائد جيش رجال الحجر الشيخ الفارس علي بن عبدالرحمن العسبلي وحامل العلم ظافر بن حسين الكلثمي الشهري وشارك من شيوخ رجال الحجر الشيخ جرمان بن دبش الأسمري وشيخ كعب حسن بن زهير العمري وعن تميم الشيخ حنش محمد العمري، وشيخ آل وليد ظاهر بن دعبش الشهري، وكان مقاتلوا رجال الحجر من أولى الطلائع التي ارتقت الجبل، واستسلم لها عدد من شيوخ قبائل الريث وأبلى محاربين رجال الحجر بلاء حسنا ً في جميع المشاركات السابقة وكانت هذه الحرب آخر مشاركات القبائل إذ حل مكانها القوات المسلحة السعودية .
أتمنى أن تكون الرؤيا إتضحت لك
أما ما ذكر عن عدد المشاركين، وأنه شارك من رجال الحجر ألف مقاتل، فمن الناحية النظرية فإن تقسيم غزاة قبائل منطقة عسير المطلوب مشاركتهم في "الجهاد"، سواء بالرجال، أو بالدفع النقدي في الأوقات التي لا يكون فيها معارك، على النحو التالي: قبائل عسير السراة (بني مغيد، وعلكم، وربيعة ورفيدة، وبني مالك) 500 غازي، رجال ألمع ( عشر قبائل) 500 غازي، قبائل قحطان 500 غازي، قبائل شهران 500 غازي، رجال الحجر (بني شهر، وبني عمرو، وبللسمر، وبللحمر) 1000 غازي.
لكن بعض الوثائق الموجودة تشير إلى أن العدد الذي شارك من هذه القبائل في الحوادث الأخيرة أقل من نصاب الجهاد المذكور أعلاه.
أما بخصوص ما ذكر من اعتلاء رجال الحجر للجبل أولا، فهو أمر من الناحية النظرية يمكنهم القيام به، لكن في الخطة التي وضعت في تلك الأحداث لم يكن مطلوب منهم صعود الجبل، يقول الأمير تركي الماضي في مذكراته عن خطة صعود الجبل ما نصه: "... وكان الجند الذين معنا يرابطون على طول الجبل المواجه لجبل القهر على جبهة طولها نحو ثلاثة أكيال ممتدة من الجنوب إلى الشمال وقد تحركت قبائل مقاطعة عسير كل قبيلة تقدمت على ما يليها من جبل الريث فبدأ الجند أولاً بالنزول من الجبل الذي كانوا يرابطون عليه إلى بطن الوادي ثم بدؤوا بالطلوع إلى جبل الريث فتقدمت قبائل قحطان على ما يليها وتقدمت قبائل شهران على ما يليها وتقدمت قبائل عسير ورجال ألمع على ما يليها وتقدم الحرس الوطني على ما يليه أما رجال الحجر وهم بنو شهر وبنو عمرو وبللسمر وبللحمر فقد رتبناهم في محلهم لحماية الساقة وتأمين خط المواصلات بين جبل الريث ووادي رخية الذي فيه المخيم".
(ص400) وأحب أأكد هنا أنه لا يمكن احتلال الجبل إلا من بوابة واحدة فقط، وقد ذكر لي من اثق فيه أنه سأل أحد كبار السن من أهل الريث عن تلك الأحدث، وعن أسباب صعود القوات السعودية إلى الجبل رغم صعوبته، فأجابه المعمر الريثي بأن السبب هو إهمال حراس البوابة، وحملهم المسئولية كاملة. لكن يجب أن لا نسى أنهم جوبهوا بقوة نيران شديدة، وطيران، ورشاشات. ووصفي لي فترة عمله في الريث في فترة لاحقة فقال:
أنه لم يجد أدنى صعوبة في التعامل مع أهل الريث طوال عمله في ديارهم، بسبب خلفيته القبلية ومعرفته التامة بالأعراف والعادات التي تحكم تلك القبائل في ذلك الزمن، وعدم معارضته لاستخدام تلك الأعراف في حل مشاكلهم وخلافاتهم، مما كان له بالغ الأثر في تفاهم الطرفين. ولا يزال يذكر رجال الريث بكل ذكر حسن، لأنهم قوم يملكون كل الصفات العربية الأبية من الكرم والأنفة والشجاعة.