المحقق7
18 - 8 - 2008, 07:26 PM
]مــــــــــــــــــن مـــــنا
لم يتعرض لموقف اتهام أو ظلم تمنى فيه أن يكون رده مفحما لخصمه؟
فإذا كان الله قد وهب أناسا سرعه بديهة وقوة بيان تبهر السامعين فإن لهم مواقف في القديم والحديث حق لها أن تسجل من ذلك ما جرى للقاضي أبي بكر الباقلاني إذا سأله بعض النصارىبحضرة ملكهم فقال:ما فعلت زوجة نبيكم ؟ وما كان من أمرها بما رميت من الإفك؟ فقال الباقلاني على البديهة: هما امرأتان ذكرتا بسوء مريم وعائشة فبرأهما الله عزوجل وكانت عائشة ذات زوج ولم تأت بولد وأتت مريم بولد ولم يكن لها زوج فكان الجواب في غاية الروعة والإفحام لأن ذلك الخبيث أراد التعرض والإحراج بقصة حادثة الإفك التي اتهمت فيها عائشة رضي الله عنها فأجاب الباقلاني بأن هذه فريه برأها الله منها ولكنه قرن ذلك بذكر مريم ليشير إلى أن برأة عائشة عقلا أولى لأنه لو تطرق إلى العقل احتمال الريبة فهو في حق مريم أعظم فإن قبلتم أيها النصارى برأتها فيلزمك قبول برأة عائشة من باب أولى فسبحان من أعطى بعض عباده هذه القدرة على الرد بهذه السرعة والقوة معا. وصلى لله وسلم على نبيه وجميع رسله [/size][/color]
لم يتعرض لموقف اتهام أو ظلم تمنى فيه أن يكون رده مفحما لخصمه؟
فإذا كان الله قد وهب أناسا سرعه بديهة وقوة بيان تبهر السامعين فإن لهم مواقف في القديم والحديث حق لها أن تسجل من ذلك ما جرى للقاضي أبي بكر الباقلاني إذا سأله بعض النصارىبحضرة ملكهم فقال:ما فعلت زوجة نبيكم ؟ وما كان من أمرها بما رميت من الإفك؟ فقال الباقلاني على البديهة: هما امرأتان ذكرتا بسوء مريم وعائشة فبرأهما الله عزوجل وكانت عائشة ذات زوج ولم تأت بولد وأتت مريم بولد ولم يكن لها زوج فكان الجواب في غاية الروعة والإفحام لأن ذلك الخبيث أراد التعرض والإحراج بقصة حادثة الإفك التي اتهمت فيها عائشة رضي الله عنها فأجاب الباقلاني بأن هذه فريه برأها الله منها ولكنه قرن ذلك بذكر مريم ليشير إلى أن برأة عائشة عقلا أولى لأنه لو تطرق إلى العقل احتمال الريبة فهو في حق مريم أعظم فإن قبلتم أيها النصارى برأتها فيلزمك قبول برأة عائشة من باب أولى فسبحان من أعطى بعض عباده هذه القدرة على الرد بهذه السرعة والقوة معا. وصلى لله وسلم على نبيه وجميع رسله [/size][/color]