مشاكل خروج المرأة من غير محرم

[اسير الصمت]

أدعى أنه طبيب وأنها مصابة بمرض خطير .. "هيئة" حائل تلقي القبض على ممرض سعودي اغتصب معلمة


--------------------------------------------------------------------------------
اسير الصمت(الدمام) :ألقت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحائل بمساعدة من الأجهزة الأمنية القبض على ممرض سعودي في العشرينات من العمر يعمل بأحد المستشفيات الحكومية ، أوهم معلمة سعودية في الثلاثينات من العمر جاءت إلى المستشفى للعلاج ، حيث ادعى بأنه دكتور مختص وأنها مصابة بمرض خطير لابد من التحدث معها على انفراد لإيضاح الطريقة الصحيحة للتعامل مع المرض.

وحدد الممرض موعداَ آخر لمراجعته، فيما أعطاها أرقام وسائل الاتصال به ومن ثم تمكن من مقابلتها في المستشفى ليملي عليها النصائح.

واستغل الممرض عدم وجود محرم مع الفتاة وتأخر سائق سيارتها الخاصة، حيث قام بتوصيلها بسيارته إلى منزلها ، مما أعطاها الأمان لكي يستدرجها فيما بعد إلى إحدى الشقق بحائل ويقوم باغتصابها تحت التهديد بإبلاغ أهلها.
وعندما ضاقت الفتاة بتهديد الممرض لها في حال عدم تلبية رغباته ، سارعت بالاتصال على رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذين تمنكوا من متابعته وتحديد منزله بمساعدة الجهات الأمنية. وأوضح مدير هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة حائل الشيخ سليمان الرضيمان لـ"سبق" انه بتوفيق من الله تم القبض على الممرض وتسليمه إلى الجهات المختصة.

وشدد مدير العلاقات العامة بفرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحائل الشيخ عدي الهمزاني في تصريح لـ" سبق" على ضرورة ان تحرص المرأة على وجود محرمها عند الذهاب للاماكن التي يوجد بها رجال ,كما شدد على أولياء الأمور متابعة بناتهم والحرص على مرافقتهن لئلا يغرر بهن .

[AbU FiRaS]

لا حول ولا قوة الا بالله

لكن كان من المفروض ما تطلع معه

مشكور أسير الصمت لا عدمنا جديدك

دمت بخير

[اسير الصمت]

هذا زمن الفتن اللي تعمي البصر وخاصة في المجال الصحي في أماكن ناسها منفتحة فلا نستغرب مايحصل بعد تركنا لعاداتنا وتقاليدنا
مشكر على المرور



mo_mo8em

[منقوووول]

أخي اسير الصمت أحسنت في إختيار هذا الموضوع للنقاش واتمنى أن أشاهد هناك تفاعل من أهل المنتدى خاصة رواد (إستراحة الأعضاء) وسوف أعود للمناقشة حيث أنني متجه للعمل الآن .

مع تحيات : رئيس حزب المعارضة بالمنتدى (منقوووول)

[اسير الصمت]

اخي منقووول مشكور على الرد

[منقوووول]

أعاود المشاركة أخي أسير الصمت فأقول:

الكيد الذي يكاد للمسلمين، كان قسم كبير منه موكولاً إلى المرأة لإفسادها، وإخراجها إلى ميدان الفتنة والابتذال، ولقد كانت المرأة هي الخاسرة في هذه المؤامرة القذرة، وبخسارتها العظمى فقد المجتمع توازنه وسعادته، وأمنه وراحته، وإنني من أجل هذا أقدم هذه الرسالة نصيحة والد إلى بناته وفتياته، أحذرهن من الخطر المحاق، والمهانة الضخمة، والضياع في الدنيا والآخرة.
إن هناك تآمراً رهيباً ضد المرأة المسلمة، يقوم به ناس لا يخافون الله ولا يخشون العار ولا الفضيحة، لأنهم ليسوا متدينين غيورين، فليس لكثير منهم زوجات ولا بنات، ولا يتقون يوماً يسألون فيه عما يعملون، وإن كان لبعضهم زوجات وبنات فليس عندهم من الغيرة شيء، حتى ولا التي توجد عند بعض الحيوان .
أما نحن فإن ديننا هو الذي يحملنا على أن نسدي النصح خالصاً لبناتنا وأخواتنا وأمهاتنا، وننذرهن من العاقبة الوخيمة، التي تنتظرهن إن هن فرطن في حق دينهن.
إن الدعوة لخروج المرأة من البيت لتخالط الرجال، جر المآسي والكوارث، وقد بدأ براقاً جذاباً، لتكون المرأة زهرة المجتمع وواسطة العقد المكرمة، ولكن انتهى بها الأمر إلى مهانة لتكون كانسة للطرقات، وخادماً في الخمارات، وربما تعرضت في خروجها هذا إلى ما يهدد عفتها، ويقضي على مستقبلها، إن المسؤولية تقع على الرجال والنساء من المؤمنين المتقين، ولابد من أن تنطلق صيحات الخير في وجوه الجائرين، ولكلمة الحق سلطان وأي سلطان

[اسير الصمت]

صح لسانك ياأخ منقوووول
ونطلب المشاركة من الأخوان في المنتدى.

[زحفان]

صح لسانك ياأخ منقوووول
ونطلب المشاركة من الأخوان في المنتدى.

يقول أحد الغربيين : إذا أردتم الإنتصار على المسلمين فإخلعوا حجاب النساء وغطوا به المصحف.

[اسير الصمت]

صدقت يازحفان هذه الحركة الأخيرة والقاضية.

[مطنوخ]

المرأة والاختلاط والعمل البدني الشاق



في سورة القصص نقرأ قولـه تعالى عن موسى عليه السلام ( وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ . وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ . فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ . فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ . قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ . قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ . قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ . فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَـارَ بِأَهْلِهِ آَنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آَتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ ) ([1]).

حين نتدبر هذه الآيات سنجد أن الأحداث التي لم تستغرق سوى بعض يوم هي جوهر القصة ، أما العشرة أعوام التي قضاها موسى عليه السلام في مدين بعد ذلك فقد تم التعبير عنها بقولـه تعالى [ فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ ] . فما سبب تفصيل الأحداث التي استغرقت وقتاً يسيراً وإيجاز ما استغرق وقتاً طويلاً من الزمن ؟.

إن الجواب المنطقي على ذلك هو أننا إزاء كتاب هداية تتظافر كل آياته وقصصه نحو خدمة هذا الغرض ، وذلك دون الإخلال بمتطلبات وجود واستمرار الوظيفة الأساسية التي يؤديها الوحي ويعززها ويدفع باتجاهها ، وهي الاختبار والامتحان .

لقد احتوى القسم الأول من القصة التي تم عرضها على فلسفة ممارسة المرأة للأعمـال الشاقة التي تتطلب احتكاكاً بعامة الرجـال ، ويمكن إيضاح جوانب تلك الفلسفة على النحو التالي :

أ- أن ممارسة المرأة لتلك الأعمال لا تكون إلا للضرورة ، ويتضح ذلك من حرص القرآن الكريم على إبراز قول المرأتين لموسى عليه السلام [ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ] لتبرير أدائهما لذلك النوع من العمل .

ب- يجب أن تظل تلك الممارسة محكومة بالقيم الأخلاقية الفاضلة ، ويتضح ذلك من حرص القرآن الكريم على تحديد موقع الفتاتين بالنسبة لبقية الرجال المجتمعين عند الماء ، وتصريح الفتاتين بأنهما لن تقوما بالسقاية إلا بعد أن يفرغ الرعاة من سقايتهم [ وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَـدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ] .

ج- المجتمع يظل مسؤولاً عن عـلاج تلك الضرورة ، ويتضح ذلك من مبادرة موسى عليه السلام إلى السقاية للفتاتين [ فَسَقَى لَهُمَـا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّـلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ] .

أما القسم الأخير من القصة فيحتوي على مجموعة من القيم والأخلاق الأسرية . فرغم أن إحدى الفتاتين قد أشارت إلى شرطَي الأهلية للعمل وهما القوة ( الكفاءة ) والأمانة ، إلا أن حديثها كان يحمل إيحاء بالرغبة في الزواج من موسى عليه السلام . وفي ذلك دلالة على حق الفتاة في مصارحة أهلها بصورة مؤدبة برغبتها في الزواج ممن ترضاه ، كما أن قول الفتاة يحمل دلالة على الشروط التي ينبغي للفتاة توخيها في اختيار الزوج . وفي رد والد الفتاة بقوله [ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ ] دلالة على واجب الآباء في السعي نحـو تحقيق رغبات بناتهم ما دامت تستند إلى معايير سليمة .

ولعلنا بعد هذا العرض نكون قد اهتدينا إلى سبب تفصيل الأحداث التي لم تستغرق سوى بعض يوم ، ثم التعبير عن السنوات العشر اللاحقة بقوله تعالى [ فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ ] . والواقع أنه يصعب العثور على أنموذج يفوق ما تضمنته هذه القصة للتدليل على أن القصص المكي يقصد منه هداية المسلم وحسن بناء شخصيته ، وإعداده إعداداً سليماً لمرحلة بناء المجتمع .



--------------------------------------------------------------------------------

[1] - [القصص:22-29]

[اسير الصمت]

مشكور أخوي مطنوخ على كتابتك الرائعة والجميله وهذا يدل على الوعي الذي تحملة في جعبتك ولكن لو نظرت إلى الموضوع وهو مشاكل خروج المرأة من غير محرم
"تمنيت لو كنت تحدثت عن إمكانية منع خروج المراءة من غير محرم" والمتلمس للوضع اليوم يجد أن المراءة لابد ان تلزم بقيود ليبقى للجوهرة المكنونة بريقة وهذا الكلام يعرفة من يعمل في الحقل الصحي.

[مطنوخ]

اخى الكريم اسير الصمت المجال الصحى اقرلك واعترف الوضع اسوى من السئي خاصه فى القطاع الخاص امور يندى لها الجبين 0 دمت لااخيك

[اسير الصمت]

في الحقل الصحي والمستشفيات تستطيع ان تميز الفرق (الزين نجدي والدلع شرقي)وكأن الجوهرة فقدت بريقها.
ولكن السؤال اذا فرطت اللؤلؤة في ثمنها فمن يدفع ذلك الثمن.

[مطنوخ]

علاقة المسيح الدجال وفتنته على نساء هذ العصر اخي الكريم اسير الصمة 0اوردلك جز يسير من نبؤة الرسو صلى الله عليه وسلم انا مقتنع انا نعيشها حاليا وقددار فيها نقاشات حامية الوطيس فى منتديات كبيره جدا ولازالت بعضها الى الان 0ان كنت غير مقتنع بان الدجال خرج فارجو منك فتح موضوع بذلك وسوف احاورك علما ان الحوار سوف يطول حتى وان كان بالمخالفه لما يراه احدنا عن الاخرفاللاختلاف لايفسد للود قضيه0 ماكنت لااجرو على مصارحة احد فى هذا المنتدى عن ر ؤيتى على كل حال الامر يعود لك 0000000000وهذى جز بسيط جدا من حوارات لى سابقا000
ورد ذكر المسيح الدجال في مئـات الروايات ، منها نحو (50) رواية في صحيح البخاري ، ونحو (60) رواية في صحيح مسلم ، ونحو (30) رواية في كل من سنن أبي داود والترمذي والنسائي ، وبضع عشرة رواية في سنن ابن ماجه ، وما يقرب من (200) رواية في مسند أحمد ، بالإضافة إلى روايات أخرى وردت في بقية كتب الحديث . هـذه الروايات تناولت نبوءة المسيح الدجال من زوايا وجوانب متفرقة . ولعل أكثر الجوانب المشتركة في هذه الروايات هي أخبار الاستعاذة من فتنة الدجال ووصف عينيه وحرمة المدينة عليه وكلمة الكفر المكتوبة بين عينيه ومسألة الواديين أو النهرين اللذين يفتن بهما الناس .

تشير الأحاديث إلى أنه سيظهر رجل أعور متنافر الملامح مكتوب بين عينيه كافر يدعي الألوهية ويخلط الناس بينه وبين الله .

يخرج من غضبة يغضبها ، ويكون خروجه من خراسـان ، ويتبعه سبعون ألفـاً من يهود أصفهـان ، ويكون لـه خروج من خلة ( فتحة أو منفذ ) بين العراق والشام فيعيث يميناً وشمالاً . وقد أشارت الأحاديث إلى أن خروجه يكون بعد فتح القسطنطينية .

هذا الرجل سيثير أعظم فتنة منذ خلق آدم إلى قيام الساعة . يأتيه الرجل وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه لكثرة ما يثيره من الشبهات .

فتنته شديدة على النساء ، حتى أن الرجل يعمد إلى أمه وابنته وأخته وعمته فيوثقهن مخافة أن يخرجن إلى الدجـال .
معه ماء ونار أو نهران أو واديـان يفتن بهما الناس ، أحدهما جنته والآخر نـاره ، وقد أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم المؤمنين بدخول النار وتجنب الجنة .

يأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت ، الخ 00 دمت لااخيك

[اسير الصمت]

مشكور مطنوخ على النقاش في ساحة النقاش الحر.

[مطنوخ]

اخى الكريم اسير الصمت 0 هذى المداخله خارج الموضوع نضرا لااغلاق موضوع لك فى قسم التاريخ وماذكرته عن اخذبللحمر جز ء من خارف اسمحلى اخى الكريم ان اخالفك فى هذا 0 اولا انا منبحى ومسقط راسى خارف وتحديدا الهلال الاسفل وجل طفولتى قضيتها فى خارف ولا اخفى عليك انه احب ارض لى حتى الان وعلم من الاحداث الشى الكثير اولا ماخذ باليمين زهيد جدا ولا يقاس بالثمن الباهن اليمين ولك ان تشاهد ماذكرت عن طريق ارث قوقل ما اخذ هو اقل من الثمن ولله فى هذا القسمه حكمه لاحض الثمن ومن يكون نصيبه فى التركات مابقى مساحات شاسعه لكن متى يستفيدون منها بي منبح انا اعرف خارف شبر بشبر 0 لاتحزن الامر صغير والثمن باهض دمت لااخيك

[اسير الصمت]

أنا أشكر لك مداخلتك ووالله يالحسرة ان تظل إلى الأبد علماً اني كنت اتناقش مع أحد شيوخ خميس مشيط قابلتة في مكة المكرمة وقالي انتوا يالأسامرة اخذتوا اراضينا قلت كم مساحته قالي يعني اراضي صغيرة فقلتلة احنا راح علينا كيلو مترات وجدي رحمة الله كان لدية نزعة دينيه فقبل بالحلف والأديان:beat_shot: .

[مطنوخ]

اخى الكريم اسير الصمت رحمى الله جدك ووالدى ووالديك 0 جدك اخى الكريم قاوس الامور ثم اختار مايرضى الله سبحانه وهو الاهم دمت اخ لااخيك0

[ابوراكان بن بخيت]

اولا الليبراليين خونة هذا العصر يشتغلون على قدم وساق لاخراج المراه زاعمين انهم محريريها خدمة لسيدهم في البيت الابيض

الثاني يامطنوخ خروج الدجال غير صحيح وانت تصور للناس ان هناك من يصدق هذا الكلام وقد رددت عليك في موضوعك الذي فتحته عن الدجال .

شكرا اسير الصمت موضوع جدا مهم اعداء الامة يظغطون في هذا الاتجاه .

[الأريب]

مطنوخ عليك خرجات في بعض الاوقات وزلات كبيره لانريد إيثاره مثل هذه النعرات وكل قبيله فيها خير وشر ومنقول إذكان سبق ان أثار مثل هذا الموضوع فاعتبره جانب الصواب وعليه ان يستغفر ربه ويتوب من مثل هذه النعرات القبليه الجاهليه وكل قصبه تمسك ماءها لانريد زرع الفتن ياجماعه لانريد الإساءه لإي شخص ممن يرتادون المنتدى أوغيرهم
العبث الأمسؤل يتحمل وزره من يطبل له .
ارجو ان نكون ارقى واسما من ذلك التفاكير مشاكل حصلت وانحلت على ايدي قبائل وانتهت بالتراضي من الجميع فلا ترددونها .
أخي /اسير الصمت
نعلم ان الختلط مرض عضال ينخر الأمه الإسلاميه من غير ان تحس وكثير يدندنو حول قيادة المرآة للسياره وهو عين الإختلاط وراس الفتنه ولكن كثيرا من اللبراليين يردون انفاذ قررات اسيادهم الغرب المنحرف .............

[اسير الصمت]

مطنوخ عليك خرجات في بعض الاوقات وزلات كبيره لانريد إيثاره مثل هذه النعرات وكل قبيله فيها خير وشر ومنقول إذكان سبق ان أثار مثل هذا الموضوع فاعتبره جانب الصواب وعليه ان يستغفر ربه ويتوب من مثل هذه النعرات القبليه الجاهليه وكل قصبه تمسك ماءها لانريد زرع الفتن ياجماعه لانريد الإساءه لإي شخص ممن يرتادون المنتدى أوغيرهم






العبث الأمسؤل يتحمل وزره من يطبل له .
ارجو ان نكون ارقى واسما من ذلك التفاكير مشاكل حصلت وانحلت على ايدي قبائل وانتهت بالتراضي من الجميع فلا ترددونها .
أخي /اسير الصمت

نعلم ان الختلط مرض عضال ينخر الأمه الإسلاميه من غير ان تحس وكثير يدندنو حول قيادة المرآة للسياره وهو عين الإختلاط وراس الفتنه ولكن كثيرا من اللبراليين يردون انفاذ قررات اسيادهم الغرب المنحرف .............




أخي الأريب مرحباً بك عداد السيل ويا مرحباً تراحيب رايس قبيلة أبو راكان جدة قال قصيدة اورثها الأول للتالي يقول فيها.
بو مسمار أعطانـى قصـهأورثـهـا الأول للتـالـي
قله خـارف وادي طـارفماهـو منهـم بالمتغـانـي
بو مسمار أعطانـى قصـهأورثـهـا الأول للتـالـي
قله خـارف وادي طـارفماهـو منهـم بالمتغـانـي



بو مسمار اعطانا قصه = أورثها الأول للتالي
قله خارف وادي طارف = ماهو عنكم بالمتغاني

مايحس بقيمته إلا اللي وطى ترابة.
لكن نطلب العوض من الله

الزبدة : خلوة المراءة مع رجل بدون محرم جريمة تعتبر من أبشع الجرائم واتمنى من الأعضاء عدم التطرق لموضوع حقنا المأخوذ برضانا وغصب عنا.

[الأريب]

لاتعليق

[اسير الصمت]

زين زين